一貫真傳的殊勝(一) 是明心見性法門「自古佛佛唯傳本體，師師密付本心」

一貫真傳的殊勝
(一) 是明心見性法門
「自古佛佛唯傳本體，師師密付本心」，「唯傳見性法，出世破邪宗。」吾人拜明師，求真道，受明師直指人心，見性成佛：求道後，依法修行，自心常起正見，煩惱塵勞，常不能染，即是見性。
(二) 是轉識成智，無上解脫法門
大學：「知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安：安而后能慮，慮而后能得。」修定以得慧，常以智慧觀照，內外明微，進而識自本心，以達真解脫。解脫乃是破業障、去煩惱、除執著、離束縛，得大自在：因此，求道修道可以排解怨、恨、惱、怒、煩，不生貪、噴、痴、慢、疑。
(三) 是慈悲喜捨轉凡成聖法門！
道降火宅，萬家生佛，無緣大慈，同體大悲：明師、前賢以種種善巧方便，化導眾生，持戒修善，諸惡莫作，眾善奉行：使惡者改意向善，使善者成為正人君子，進而成聖成賢。
(四) 是易學、易修、易成法門！
根器不分大小，智慧不分高低，求道開悟，今世可成無上菩提。依法修行，排解散亂心，達到無心無念，悟無念法者，萬法盡通，可見諸佛境界，而至佛地位，可謂「西天雖遠頃刻到」，依一貫真傳，福慧雙修，清福、洪福雙享，西方淨土即在人間。

結果 (印尼文) 1:

Benar selalu luar biasa
(a) adalah menemukan satu jalur
"Buddha kuno Buddha tubuh, Shi Shimi fuben heart", dan "hanya pendapat hukum, lahir dari kejahatan yang signifikan. "Kami baiming divisi, mencari kebenaran, Master langsung ke jantung, melihat sifat-Buddha: setelah mencari kebenaran, menurut hukum, dan karena jantung sering terlihat, khawatir tentang masalah, sering tidak dicelup, yaitu.
Pengetahuan (B) belok ke kebijaksanaan, tertinggi pembebasan manusia
Universitas: "mengetahui pikiran, maka tenang dan keheningan yang bisa: Ann dan kemudian mempertimbangkan, memperhitungkan maka Anda bisa mendapatkan. "Revisi untuk kebijaksanaan, sering dengan tampilan cerdas, Ming, dan pengetahuan dari hati, untuk Dudgeon bantuan. Karma istirahat gratis, khawatir,Selain dedikasi, dari perbudakan besar kebebasan: oleh karena itu, mencari agama penghiburan kemarahan, kebencian, sedih, marah, bosan, raw keserakahan, injeksi bahan bakar dan kebodohan, kemalasan, kecurigaan.
(C) belok welas asih menemukan sukacita dalam memberikan setiap metode dikuduskan!
Road drop sebuah rumah di api, seorang dermawan untuk semua dan mengakui bahwa Keats, dengan belas kasihan yang besar: seorang master tercerahkan, pendahulu untuk berbagai makhluk berkesadaran, terampil, ajaran baik dan zhuemozuo, dan semua yang baik: cara jahat untuk berbuat baik, membuat pria baik, kemudian ke suatu kebajikan.
(D) mudah untuk belajar, Yi Xiu, metode mudah!
Akar, besar atau kecil, smart terlepas dari ketinggian, mencari pencerahan, sekarang dan masa depan dapat menjadi Bodhi tertinggi. Menurut hukum, dan menguraikan jantung berantakanMencapai berbagi tidak membaca, Wu yang tidak tahu, semua hukum bekerja, terlihat alam Buddha, dan Buddha adalah "Barat lama dan segera", menurut tergesa-gesa biasa, berkah dan hikmah antara spiritual dan Qing Fu, Hong Fu ganda, murni tanah di dunia.

結果 (印尼文) 2:

Selalu massa sebenarnya dari Most Excellent
(a) adalah kunci untuk menghapus hatimu
, "Fofo Wei Chuan tubuh kuno, guru guru membayar Nurani dekat", "hanya untuk melihat hukum seks berlalu, kejahatan lahir yang rusak." Saya menyembah Masters, kebenaran Road, Guru Zhizhirenxin melihat Buddha seks: Setelah Tao, praktek hukum, sering dari pandangan benar dari hati, masalah Chenlao, sering tidak dapat mewarnai, yaitu, untuk melihat alam.
(B) adalah pengetahuan berubah menjadi kebijaksanaan, dan tidak ada bantuan Dharma
Universitas: "hanya diketahui kemudian telah diberikan, maka akan dapat tenang, tenang kemudian mampu Ann: Ann kemudian dapat mempertimbangkan, pertimbangkan kemudian bisa" direvisi untuk mendapatkan kebijaksanaan, sering kontemplasi intelektual, baik di dalam maupun di luar mikro-Ming, dan kemudian pengetahuan diri Nurani, untuk mencapai pembebasan sejati. Gratis tapi patah karma, pergi ke kesulitan, selain dedikasi, dari perbudakan, memiliki besar nyaman: Jadi, monastisisme Tao bisa mengatasi kebencian, kebencian, marah, marah, lelah, tidak baku keserakahan, semprot, konyol, lambat, tersangka.
(C) Dimana kekudusan rumah Cibei Xi mengubah Dharma!
Jalan bawah rumah terbakar, sepuluh ribu siswa Buddha, merindukan Daci, dengan kesedihan besar: Guru, worthies untuk berbagai cara terampil, makhluk membimbing, sila direhabilitasi, jahat dan Mo untuk, mengejar kepentingan umum: untuk membuat baik niat jahat berubah, membuat baik dan menjadi orang yang jujur, dan kemudian pengudusan Cheng Yin.
(Empat) mudah dipelajari, mudah diperbaiki, mudah Dharma!
Root adalah besar atau kecil, terlepas dari tingkat kebijaksanaan, mencari pencerahan Road, sekarang dan masa depan dapat menjadi tertinggi Bodhi. Praktek hukum, menyelesaikan hati tersebar, mencapai tidak berminat untuk membaca, Satoru tidak membaca hukum yang dilakukan lewat metodologi, lihat Buddha alam, dan dengan posisi Buddha, yang digambarkan sebagai "langsung ke barat, meskipun jauh", menurut massa benar konsisten, Fu Hui sama, Kiyofuku , Hongfu berbagi ganda, Tanah Murni Barat yang ada di dunia.