慈悲三昧水懺法中卷中卷入懺文 舉讚 花奉獻。文殊共普賢。牡丹芍真堪羨。

慈悲三昧水懺法中卷

中卷入懺文

舉讚
花奉獻。文殊共普賢。牡丹芍真堪羨。百花獻上黃金殿。花開花謝綜金蓮。青衣童子。供獻慈尊面。

普賢王菩薩 (三稱) 或 南無普供養菩薩摩訶薩 (三稱)

恭聞。一塵清淨。慈雲甘露以涓涓。二行圓明。金相玉毫而蕩蕩。或示三十二應。或現千百億身。坐寶蓮臺。證明功德。奉為求懺。

某等。熏脩慈悲三昧懺法。玆當第二卷入境緣起。我諸比丘(我諸眾等)。虔誠懇切。如法脩持。焚兜樓婆。散分陀利。供養十方三寶。稱揚諸佛洪名。翹勤作禮。發露罪垢。切念某等。遠從多劫。迄至今日。有 二障之所纏。起二種之顛倒。迷真逐妄。背覺合塵。三寶之前不生景仰。二親分上。孝道乖違。恣口意之貪嗔。殺生靈而食噉。罪為千種。業造萬端。匪假懇脩於懺法。何能免離於愆尤。由是皈依大覺。發露懺悔。我願如斯。佛必哀憐。仰叩洪慈。冥熏加被。

四八端嚴微妙相 僧祇三大劫脩來
面如滿月目如蓮 天上人間咸恭敬


慈悲水懺法卷中

一切諸佛愍念眾生。為說水懺道場總法。今當歸命一切諸佛
南無毘盧遮那佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛
南無彌勒佛
南無龍種上尊王佛
南無龍自在王佛
南無寶勝佛
南無覺華定自在王佛
南無袈裟幢佛
南無師子吼佛
南無文殊師利菩薩
南無普賢菩薩
南無大勢至菩薩
南無地藏菩薩
南無大莊嚴菩薩
南無觀自在菩薩

禮諸佛已。次復懺悔。某甲等相與。即今身心寂靜。無諂無障。正是生善滅惡之時。復應各起四種觀行。以為滅罪作前方便。何等為四。一者觀於因緣。二者觀於果報。三者觀我自身。四者觀如來身。

第一觀因緣者。知我此罪藉以無明不善思惟。無正觀力不識其過。遠離善友諸佛菩薩。隨逐魔道行邪險徑。如魚吞鉤不知其患。如蠶作繭自纏自縛。如蛾赴火自燒自爛。以是因緣不能自出。

第二觀於果報者。所有諸惡不善之業。三世輪轉苦果無窮沈溺無邊。巨夜大海為諸煩惱羅剎所食。未來生死冥然無涯。設使報得轉輪聖王王四天下。飛行自在七寶具足。命終之後不免惡趣四空果報。三界極尊福盡還作牛領中蟲。況復其餘無福德者。而復懈怠不勤懺悔。此亦譬如抱石沈淵求出應難。

第三觀我自身。雖有正因靈覺之性。而為煩惱黑暗叢林之所覆蔽。無了因力不能得顯。我今應當發起勝心破裂無明顛倒重障。斷滅生死虛偽苦因。顯發如來大明覺慧。建立無上涅槃妙果。

第四觀如來身。無為寂照離四句絕百非。眾德具足湛然常住。雖復方便入於滅度。慈悲救接未曾暫捨。生如是心可謂滅罪之良津除障之要行。

是故志誠求哀懺悔。某甲等無始以來至于今日。長養煩惱日深日厚日滋日茂。覆蓋慧眼令無所見。斷除眾善不得相續。起障不得見佛。不聞正法。不值聖僧煩惱。起障不見過去未來。一切善惡業行出離煩惱。障受人天尊貴之煩惱。障生色無色界禪定福樂之煩惱。障不得自在神通。飛騰隱顯。遍至十方。諸佛淨土。聽法之煩惱。障學安那般那數息。不淨因緣觀等諸煩惱。障學煖頂忍。第一法。七方便等諸煩惱。障學慈悲喜捨。聞思修等諸煩惱。障學空平等中道解三觀義諸煩惱。障學助道品念處正勤根力如意足諸煩惱。障學八正道。示相之煩惱。障學七覺支不示相煩惱。障學八解脫九空定煩惱。障學於十智三三昧煩惱。障學三明六通四無礙煩惱。障學六度四等煩惱。障學四攝法廣化之煩惱。障學大乘心四弘誓願之煩惱。障學十明十行之煩惱。障學十回向十願之煩惱。障學初地二地三地四地明解之煩惱。障學五地六地七地諸知見煩惱。障學八地九地十地雙照之煩惱。障學佛果百萬阿僧祇諸行之煩惱。如是行障無量無邊。弟子某甲今日至禱稽懇。向十方佛尊法聖眾。慚愧懺悔。願皆消滅。願藉此懺悔障於諸行。一切煩惱。所生功德。願在在處處自在受生。不為結集業行之所迴轉。以如意通於一念頃遍至十方。淨諸佛土攝化眾生。於諸禪定甚深境界及諸知見通達無礙。心能普周一切諸法。樂說無窮而不染著。得心自在。得法自在。方便自在。令此煩惱及無知結習畢竟永斷。不復相續。無漏聖道朗然如日。發願已。歸命禮諸佛。

南無毘盧遮那佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛
南無彌勒佛
南無龍種上尊王佛
南無龍自在王佛
南無寶勝佛
南無覺華定自在王佛
南無袈裟幢佛
南無師子吼佛
南無文殊師利菩薩
南無普賢菩薩
南無大勢至菩薩
南無地藏菩薩
南無大莊嚴菩薩
南無觀自在菩薩

禮諸佛已。次復懺悔。某甲等略懺煩惱障竟。今當次第懺悔業障。夫業者。能莊飾世趣。在在處處不復思惟。求離世解脫。所以六道果報。種種不同。形類各異。當知皆是業力所作。佛十力中。業力甚深。凡夫之人多於此中好起疑惑。何以故爾。現見世間行善之人。觸向轗軻。為惡之者是事諧偶。謂言天下善惡無分。如此計者皆是不能深達業理。何以故爾。經中說言。有三種業。何等為三。一者現報。二者生報。三者後報。現報業者。現在作惡現身受報。生報業者。此生作善作惡來生受報。後報業者。或是過去無量生中作善作惡。於此生中受。或在未來無量生中方受其報。若今行惡之人現在見好者。此是過去生報後報善業熟故。所以現在有此樂果。豈關現在作諸惡業而得好報。若今行善之人現在縈苦者。此是過去生報後報惡業熟故。故現在善根力弱不能排遣。是故得此苦報。豈關現在作善而招惡報。何以知然。現見世間為善之者。人所讚歎人所尊重。故知未來必招樂果。過去既有如此惡業。所以諸佛菩薩教令親近善友。共行懺悔。善知識者於得道中則為全利。是故今日至誠歸依於佛。

某甲等無始以來至于今日。積惡如恒沙。造罪滿大地。捨身與受身。不覺亦不知。或作五逆深厚濁纏無間罪業。或造一闡提斷善根業。輕誣佛語謗方等業。破滅三寶毀正法業。不信罪福起十惡業。迷真反正癡惑之業。不孝二親反戾之業。輕慢師長無禮敬業。朋友不信無義之業。或作四重八重障聖道業。毀犯五戒破八齋業。五篇七聚多缺犯業。優婆塞戒輕重垢業。或菩薩戒不能清淨如說行業。前後方便污梵行業。月無六齋懈怠之業。年三長齋不常修業。三千威儀不如法業。八萬律儀微細罪業。不修身戒心慧之業。春秋八王造眾罪業。行十六種惡律儀業。於諸眾生無愍傷業。不矜不念無憐愍業。不拔不濟無救護業。心懷嫉妒無度彼業。於怨親境不平等業。耽荒五欲不厭離業。或因衣食園林池沼生蕩逸業。或以盛年放恣情欲造眾罪業。或作有漏善迴向三有障出世業。如是等罪無量無邊。今日發露向十方佛尊法聖眾。皆悉懺悔。願某甲等承是懺悔。無明等罪。諸不善業願皆消滅。所生福善願生生世世滅五逆罪。除闡提惑。如是輕重諸罪惡業從今已去。乃至道場誓不更犯。常習出世清淨善法。精持律行守護威儀。如渡海者愛惜浮囊。六度四等常標行首。戒定慧品轉得增明。速成如來三十二相八十種好。十力無畏大悲三念常樂妙智八自在我。歸依諸佛。願垂護念。

某甲等前已總相懺悔一切諸業。今當次第更復一一別相懺悔。若總若別若麤若細。若輕若重若說不說。品類相從願皆消滅。別相懺者。先懺身三。次懺口四。其餘諸障次第稽顙。身三業者。第一殺害。如經所明。恕己可為喻。勿殺勿行杖。雖復禽獸之殊。保命畏死其事是一。若尋此眾生。無始以來或是我父母兄弟六親眷屬。以業因緣輪迴六道。出生入死改形易報不復相識。而今興害食噉其肉。傷慈之甚。是故佛言。設得餘食當如饑世。食子肉想。何況食噉此魚肉耶。又言。為利殺眾生以財網諸肉。二俱是惡業。死墮號叫獄。故知殺害及以食噉。罪深河海過重丘嶽。然某甲等無始以來。不遇善友皆為此業。是故經言。殺害之罪能令眾生墮於地獄餓鬼受苦。若在畜生則受虎豹豺狼鷹鷂等身。或受毒蛇蝮蠍等身。常懷惡心。或受獐鹿熊羆等身。常懷恐怖。若生人中得二種果報。一者多病。二者短命。殺害食噉既有如是無量種種諸惡果報。是故至誠求哀懺悔。

某甲等自從無始以來至于今日。有此心識常懷慘毒無慈愍心。或因貪起殺。因瞋因癡及以慢殺。或興惡方便誓殺願殺。及以咒殺。或破決湖池。焚燒山野。畋獵漁捕。或因風放火。飛鷹放犬。惱害一切。如是等罪今悉懺悔。或以檻弶坑撥扠戟弓弩。彈射飛鳥走獸之類。或以罟網罾釣撩漉水性魚鱉黿鼉蝦蜆螺蚌濕居之屬。使水陸空行藏竄無地。或畜養雞豬牛羊犬豕鵝鴨之屬。自供庖廚。或賃他宰殺。使其哀聲未盡。毛羽脫落。鱗甲傷毀。身首分離。骨肉消碎。剝裂屠割。炮燒煮炙。楚毒酸切。橫加無辜。但使一時之快口。得味甚寡。不過三寸舌根而已。然其罪報殃累永劫。如是等罪今日至誠皆悉懺悔。

又復無始以來至于今日。或復興師相伐疆場交爭。兩陣相向更相殺害。或自殺教殺聞殺歡喜。或習屠儈賃為刑戮。烹宰他命行於不忍。或恣暴怒揮戈舞刃。或斬或刺。或推著坑塹。或以水沈溺。或塞穴壞巢。土石磓磹。或以車馬雷轢踐踏一切眾生。如是等罪無量無邊。今日發露皆悉懺悔。

又復無始以來至于今日。或墮胎破卵。毒藥蠱道傷殺眾生。墾土掘地種植田園養蠶煮繭。傷殺滋甚。或打撲蚊蚋搯嚙蚤虱。或燒除糞掃開決溝渠。枉害一切。或噉果實。或用穀米。或用菜茹。橫殺眾生。或然樵薪。或露燈燭燒諸蟲類。或取醬醋不先搖動。或瀉湯水澆殺蟲蟻。如是乃至行住坐臥四威儀中。恒常傷殺飛空著地微細眾生。凡夫識暗不覺不知。今日發露皆悉懺悔。

又復無始以來至于今日。或以鞭杖枷鎖桁械壓拉拷掠打擲。手腳蹴踏拘縛籠繫。斷絕水穀。如是種種諸惡方便苦惱眾生。今日至誠向十方佛尊法聖眾。皆悉懺悔。願承是懺悔。殺害等罪。所生功德生生世世得金剛身。壽命無窮永離怨憎無殺害想。於諸眾生得一子地。若見危難急厄之者。不惜身命方便救脫。然後為說微妙正法。使諸眾生睹形見影皆蒙安樂。聞名聽聲恐怖悉除。我今稽顙。歸依於佛。

南無毘盧遮那佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛
南無彌勒佛
南無龍種上尊王佛
南無龍自在王佛
南無寶勝佛
南無覺華定自在王佛
南無袈裟幢佛
南無師子吼佛
南無文殊師利菩薩
南無普賢菩薩
南無大勢至菩薩
南無地藏菩薩
南無大莊嚴菩薩
南無觀自在菩薩


禮諸佛已。次復懺悔。某甲等次懺劫盜之業。經中說言。若物屬他。他所守護。於此物中一草一葉不與不取。何況竊盜。但自眾生唯見現在利。故以種種不道而取。致使未來受此殃累。是故經言。劫盜之罪能令眾生墮於地獄餓鬼受苦。若在畜生則受牛馬驢騾駱駝等形。以其所有身力血肉償他宿債。若生人中為他奴婢。衣不蔽形食不充口。貧寒困苦人理殆盡。劫盜既有如是苦報。是故今日至誠求哀懺悔。

某甲等自從無始以來至于今日。或盜他財寶興刃強奪。或自奪身逼迫而取。或恃公威。或假勢力高桁大械。枉壓良善吞納姦貨。拷直為曲。為此因緣身罹憲網。或任邪治領他財物。侵公益私侵私益公。損彼利此損此利彼。割他自饒口與心吝。或竊沒租估。偷渡關津。私匿公課藏隱使役。如是等罪皆悉懺悔。

又復無始以來至于今日。或是佛法僧物不與而取。或經像物。或治塔寺物。或供養常住僧物。或擬招提僧物。或盜取誤用恃勢不還。或自借。或貸人。或復換貸漏忘。或三寶物。混亂雜用。或以眾物。穀米樵薪。鹽豉醬醋。菜茹果實。錢帛竹木。繒綵旛蓋。香華油燭。隨情逐意。或自用。或與人。或摘佛華果。用僧鬘物。因三寶財物。私自利己。如是等罪無量無邊。今日慚愧皆悉懺悔。

又復無始以來至于今日。或作周旋朋友。師僧同學。父母兄弟。六親眷屬。共住同止。百一所須。更相欺誷。或於鄉鄰比近。移籬拓墻侵他地宅。改標易相虜掠資財。包占田園因公託私。奪人邸店及以村野。如是等罪今悉懺悔。

又復無始以來。或攻城破邑燒村壞柵。偷賣良民誘他奴婢。或復枉壓無罪之人。使其形殂血刃身彼徒鎖。家緣破散骨肉生離。分張異域生死隔絕。如是等罪無量無邊今悉懺悔。

又復無始以來至于今日。或商估博貨邸店市易。輕秤小斗減割尺寸。盜竊分銖欺誷圭合。以麤易好以短換長。欺巧百端希望毫利。如是等罪今悉懺悔。

又復無始以來至于今日。穿窬墻壁斷道抄掠。抵捍債息。負情違要面欺心取。或非道陵奪鬼神禽畜四生之物。或假託卜相取人財寶。如是乃至以利求利。惡求多求無厭無足。如是等罪無量無邊不可說盡。今日至禱向十方佛尊法聖眾皆悉懺悔。願承是懺悔。劫盜等罪。所生功德生生世世得如意寶常雨七珍。上妙衣服百味甘饌種種湯藥。隨其所須應念即至。一切眾生無偷奪想。皆能少欲知足不耽不染。常樂惠施行給濟道。捨頭目髓腦如棄涕唾。迴向滿足檀波羅蜜。

某甲等次復懺悔貪愛之罪。經中說言。但為欲故關在癡獄。沒生死河莫知能出。眾生為是五欲因緣。從昔以來流轉生死。一切眾生歷劫生中所積身骨。如王舍城毘富羅山。所飲母乳如四海水。身所出血復過於此。父母兄弟六親眷屬。命終哭泣所出目淚。如四海水。是故說言。有愛則生。愛盡則滅。故知生死貪愛為本。所以經言。婬欲之罪能令眾

結果 (越南文) 1:

Lòng từ bi trong Samadhi nước ăn năn luật tậpSự tham gia của ăn năn Khen ngợi Hoa sự cống hiến. Manjusri các tổng số của Samantabhadra. Hoa mẫu đơn Shao thực sự ganh tị. Hoa cung cấp Golden Temple. Hoa Xie Zong Nasturtium. Trẻ em Tsing Yi. Cung cấp loại mặt.Bồ tát Samantabhadra (c) hoặc với thống tướng không hỗ trợ Bồ tát mahasattvas (c) Công văn. Một bụi sạch. Tsz sương tia nước. Hai dòng của nhà minh. Jin Xiangyu cent và sự thống trị. Hoặc như minh hoạ trong 32. Hoặc bây giờ hàng tỷ. Bảo Lian Tai. Chứng minh bằng khen. Hướng dẫn vì lợi ích của sự hối cải.A và như vậy. Samadhi hun khói lòng từ bi ăn năn luật. Đó là khi các mục nhập nguồn gốc của tập thứ hai. Nhà sư của tôi (tôi có nhiều). Tín đồ sùng đạo nghiêm túc. Thực hành pháp luật. Đốt cháy sàn Lady. Tuo Li. Hỗ trợ mười kho báu. Nâng cao fohong tên. Alice Li. Tóc các quy mô của các tội phạm. Đọc một số và vân vân. Xa vụ cướp. Được đến ngày nay. Hai trở ngại phải đối mặt. Hai lộn ngược xuống. Người hâm mộ bởi nhảy. Trở lại giấc ngủ bụi. Sambo không ngưỡng mộ. Ngày thứ hai. Filial piety hành xử trái với. Zi các tham lam của miệng. Dan giết sinh vật để ăn. Tội lỗi cho hàng ngàn. Đau khổ. Bandit Ken từ Pháp luật của sự hối cải. Làm thế nào có thể Yu Qianyou. Được chuyển đổi để ngủ. Tóc xưng tội. Tôi muốn đối mặt với. Đức Phật sẽ tiếc. Yang Hong Ci. Hun khói và Styx.48 kết thúc tinh tế của các nhà sư chỉ có ba liên đạiNhư mặt trăng đầy đủ như Lotus tim muối Trân trọngLòng thương xót nước ăn năn luật khối lượng Tất cả Phật phút đọc người. Đối với tổng nói Chan Temple luật. Hôm nay Angelica tất cả PhậtNamo Lu bìa sau baalpeor PhậtNamo Shakyamuni Phật giáo viên nàyNamo AmitabhaNamo Buddha MaitreyaPhía nam con rồng miễn phí thực vật tượng wangfoBắc-Tây Bắc con rồng miễn phí LokesvararajaNamo Baosheng Đức PhậtNamo juehua LokesvararajaNamo nghệ tây xây dựng Đức PhậtNamo sư tử kêu laBồ tát Namo ManjushriNamo SamantabhadraNamo BuddhaNamo Bồ tátLong trọng Namo BuddhaBồ tát Namo AvalokitesvaraPhật. Sau khi xưng tội. Ai đó chẳng hạn như giai đoạn. Này cơ thể và tâm trí vẫn còn. Không đi mà không có rào cản. Khi nó là tốt chống lại cái ác. Cái nhìn phức tạp của tất cả bốn dòng. Trước đó chống tội phạm là thuận tiện. Những gì là bốn. Một giao diện trong các nguyên nhân. Số lần xem từ hai kết quả. Xem tất cả ba của riêng tôi. Bốn chẳng hạn như người.Những quan niệm đầu tiên của karma. Tôi biết tội phạm này theo đó sự ngu dốt của tư duy nghèo. Không có lực lượng không biết nó. Tránh xa các bạn bè tốt của Phật và bodhisattvas. Bởi ma thuật cũng như thế nào ác A nguy hiểm Trek. Cá nuốt lưỡi câu không biết. Giống như một cái kén silkworm xung quanh mình. Như loài bướm đêm lửa đốt từ xấu. Không được ra ngoài.Xem thứ hai trong sự trừng phạt. Tất cả điều xấu không phải là tốt. Nhưng đắng III Rotary vô hạn vô hạn indulging. Phải lo lắng về đêm lớn raksa biển ăn. Địa ngục biết không có giới hạn của cuộc sống và cái chết trong tương lai. Tờ báo dựa trên các á hậu Wang Wangsi thế giới. Chuyến bay bảy kho đầy đủ của tự do. Cái chết không thể tránh khỏi thấp cõi sau khi kết quả không bốn. Một bức tượng của sự may mắn cho gia súc trong cổ áo côn trùng ba cõi. Khu phức hợp phần còn lại của những người không có bằng khen. Và slack không ăn năn. Cũng chẳng hạn như bouldering shenyuan thu được sẽ được khó khăn.Quan điểm thứ ba của riêng tôi. Mặc dù có tinh thần của giấc ngủ. Cho mình những rắc rối bởi bóng tối của bìa rừng. Không hiển thị quyền lực. Nên được bắt đầu để giành chiến thắng, tôi phá vỡ các rào cản đảo ngược trọng lượng sự nhầm lẫn. Dừng lại đạo đức giả của cuộc sống và cái chết. Đức Phật da Ming-hui. Niết bàn về việc thành lập của một kết quả tốt hơn.Phần IV xem của Tathagata. Inaction tĩnh lặng từ bốn dòng hoàn toàn tốt nhất không. De đầy đủ Cham cho cư dân. Phức tạp thuận tiện vào Niết Bàn. Lòng từ bi giúp nhà tạm thời không. Lương Jin ngoại trừ trường hợp có thể được mô tả như là chiến đấu tội phạm Khuyết tật.是故志誠求哀懺悔。某甲等無始以來至于今日。長養煩惱日深日厚日滋日茂。覆蓋慧眼令無所見。斷除眾善不得相續。起障不得見佛。不聞正法。不值聖僧煩惱。起障不見過去未來。一切善惡業行出離煩惱。障受人天尊貴之煩惱。障生色無色界禪定福樂之煩惱。障不得自在神通。飛騰隱顯。遍至十方。諸佛淨土。聽法之煩惱。障學安那般那數息。不淨因緣觀等諸煩惱。障學煖頂忍。第一法。七方便等諸煩惱。障學慈悲喜捨。聞思修等諸煩惱。障學空平等中道解三觀義諸煩惱。障學助道品念處正勤根力如意足諸煩惱。障學八正道。示相之煩惱。障學七覺支不示相煩惱。障學八解脫九空定煩惱。障學於十智三三昧煩惱。障學三明六通四無礙煩惱。障學六度四等煩惱。障學四攝法廣化之煩惱。障學大乘心四弘誓願之煩惱。障學十明十行之煩惱。障學十回向十願之煩惱。障學初地二地三地四地明解之煩惱。障學五地六地七地諸知見煩惱。障學八地九地十地雙照之煩惱。障學佛果百萬阿僧祇諸行之煩惱。如是行障無量無邊。弟子某甲今日至禱稽懇。向十方佛尊法聖眾。慚愧懺悔。願皆消滅。願藉此懺悔障於諸行。一切煩惱。所生功德。願在在處處自在受生。不為結集業行之所迴轉。以如意通於一念頃遍至十方。淨諸佛土攝化眾生。於諸禪定甚深境界及諸知見通達無礙。心能普周一切諸法。樂說無窮而不染著。得心自在。得法自在。方便自在。令此煩惱及無知結習畢竟永斷。不復相續。無漏聖道朗然如日。發願已。歸命禮諸佛。 南無毘盧遮那佛南無本師釋迦牟尼佛南無阿彌陀佛南無彌勒佛南無龍種上尊王佛南無龍自在王佛南無寶勝佛南無覺華定自在王佛南無袈裟幢佛南無師子吼佛南無文殊師利菩薩南無普賢菩薩南無大勢至菩薩南無地藏菩薩南無大莊嚴菩薩南無觀自在菩薩禮諸佛已。次復懺悔。某甲等略懺煩惱障竟。今當次第懺悔業障。夫業者。能莊飾世趣。在在處處不復思惟。求離世解脫。所以六道果報。種種不同。形類各異。當知皆是業力所作。佛十力中。業力甚深。凡夫之人多於此中好起疑惑。何以故爾。現見世間行善之人。觸向轗軻。為惡之者是事諧偶。謂言天下善惡無分。如此計者皆是不能深達業理。何以故爾。經中說言。有三種業。何等為三。一者現報。二者生報。三者後報。現報業者。現在作惡現身受報。生報業者。此生作善作惡來生受報。後報業者。或是過去無量生中作善作惡。於此生中受。或在未來無量生中方受其報。若今行惡之人現在見好者。此是過去生報後報善業熟故。所以現在有此樂果。豈關現在作諸惡業而得好報。若今行善之人現在縈苦者。此是過去生報後報惡業熟故。故現在善根力弱不能排遣。是故得此苦報。豈關現在作善而招惡報。何以知然。現見世間為善之者。人所讚歎人所尊重。故知未來必招樂果。過去既有如此惡業。所以諸佛菩薩教令親近善友。共行懺悔。善知識者於得道中則為全利。是故今日至誠歸依於佛。 某甲等無始以來至于今日。積惡如恒沙。造罪滿大地。捨身與受身。不覺亦不知。或作五逆深厚濁纏無間罪業。或造一闡提斷善根業。輕誣佛語謗方等業。破滅三寶毀正法業。不信罪福起十惡業。迷真反正癡惑之業。不孝二親反戾之業。輕慢師長無禮敬業。朋友不信無義之業。或作四重八重障聖道業。毀犯五戒破八齋業。五篇七聚多缺犯業。優婆塞戒輕重垢業。或菩薩戒不能清淨如說行業。前後方便污梵行業。月無六齋懈怠之業。年三長齋不常修業。三千威儀不如法業。八萬律儀微細罪業。不修身戒心慧之業。春秋八王造眾罪業。行十六種惡律儀業。於諸眾生無愍傷業。不矜不念無憐愍業。不拔不濟無救護業。心懷嫉妒無度彼業。於怨親境不平等業。耽荒五欲不厭離業。或因衣食園林池沼生蕩逸業。或以盛年放恣情欲造眾罪業。或作有漏善迴向三有障出世業。如是等罪無量無邊。今日發露向十方佛尊法聖眾。皆悉懺悔。願某甲等承是懺悔。無明等罪。諸不善業願皆消滅。所生福善願生生世世滅五逆罪。除闡提惑。如是輕重諸罪惡業從今已去。乃至道場誓不更犯。常習出世清淨善法。精持律行守護威儀。如渡海者愛惜浮囊。六度四等常標行首。戒定慧品轉得增明。速成如來三十二相八十種好。十力無畏大悲三念常樂妙智八自在我。歸依諸佛。願垂護念。
某甲等前已總相懺悔一切諸業。今當次第更復一一別相懺悔。若總若別若麤若細。若輕若重若說不說。品類相從願皆消滅。別相懺者。先懺身三。次懺口四。其餘諸障次第稽顙。身三業者。第一殺害。如經所明。恕己可為喻。勿殺勿行杖。雖復禽獸之殊。保命畏死其事是一。若尋此眾生。無始以來或是我父母兄弟六親眷屬。以業因緣輪迴六道。出生入死改形易報不復相識。而今興害食噉其肉。傷慈之甚。是故佛言。設得餘食當如饑世。食子肉想。何況食噉此魚肉耶。又言。為利殺眾生以財網諸肉。二俱是惡業。死墮號叫獄。故知殺害及以食噉。罪深河海過重丘嶽。然某甲等無始以來。不遇善友皆為此業。是故經言。殺害之罪能令眾生墮於地獄餓鬼受苦。若在畜生則受虎豹豺狼鷹鷂等身。或受毒蛇蝮蠍等身。常懷惡心。或受獐鹿熊羆等身。常懷恐怖。若生人中得二種果報。一者多病。二者短命。殺害食噉既有如是無量種種諸惡果報。是故至誠求哀懺悔。

某甲等自從無始以來至于今日。有此心識常懷慘毒無慈愍心。或因貪起殺。因瞋因癡及以慢殺。或興惡方便誓殺願殺。及以咒殺。或破決湖池。焚燒山野。畋獵漁捕。或因風放火。飛鷹放犬。惱害一切。如是等罪今悉懺悔。或以檻弶坑撥扠戟弓弩。彈射飛鳥走獸之類。或以罟網罾釣撩漉水性魚鱉黿鼉蝦蜆螺蚌濕居之屬。使水陸空行藏竄無地。或畜養雞豬牛羊犬豕鵝鴨之屬。自供庖廚。或賃他宰殺。使其哀聲未盡。毛羽脫落。鱗甲傷毀。身首分離。骨肉消碎。剝裂屠割。炮燒煮炙。楚毒酸切。橫加無辜。但使一時之快口。得味甚寡。不過三寸舌根而已。然其罪報殃累永劫。如是等罪今日至誠皆悉懺悔。

又復無始以來至于今日。或復興師相伐疆場交爭。兩陣相向更相殺害。或自殺教殺聞殺歡喜。或習屠儈賃為刑戮。烹宰他命行於不忍。或恣暴怒揮戈舞刃。或斬或刺。或推著坑塹。或以水沈溺。或塞穴壞巢。土石磓磹。或以車馬雷轢踐踏一切眾生。如是等罪無量無邊。今日發露皆悉懺悔。

又復無始以來至于今日。或墮胎破卵。毒藥蠱道傷殺眾生。墾土掘地種植田園養蠶煮繭。傷殺滋甚。或打撲蚊蚋搯嚙蚤虱。或燒除糞掃開決溝渠。枉害一切。或噉果實。或用穀米。或用菜茹。橫殺眾生。或然樵薪。或露燈燭燒諸蟲類。或取醬醋不先搖動。或瀉湯水澆殺蟲蟻。如是乃至行住坐臥四威儀中。恒常傷殺飛空著地微細眾生。凡夫識暗不覺不知。今日發露皆悉懺悔。

又復無始以來至于今日。或以鞭杖枷鎖桁械壓拉拷掠打擲。手腳蹴踏拘縛籠繫。斷絕水穀。如是種種諸惡方便苦惱眾生。今日至誠向十方佛尊法聖眾。皆悉懺悔。願承是懺悔。殺害等罪。所生功德生生世世得金剛身。壽命無窮永離怨憎無殺害想。於諸眾生得一子地。若見危難急厄之者。不惜身命方便救脫。然後為說微妙正法。使諸眾生睹形見影皆蒙安樂。聞名聽聲恐怖悉除。我今稽顙。歸依於佛。

南無毘盧遮那佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無阿彌陀佛
南無彌勒佛
南無龍種上尊王佛
南無龍自在王佛
南無寶勝佛
南無覺華定自在王佛
南無袈裟幢佛
南無師子吼佛
南無文殊師利菩薩
南無普賢菩薩
南無大勢至菩薩
南無地藏菩薩
南無大莊嚴菩薩
南無觀自在菩薩


禮諸佛已。次復懺悔。某甲等次懺劫盜之業。經中說言。若物屬他。他所守護。於此物中一草一葉不與不取。何況竊盜。但自眾生唯見現在利。故以種種不道而取。致使未來受此殃累。是故經言。劫盜之罪能令眾生墮於地獄餓鬼受苦。若在畜生則受牛馬驢騾駱駝等形。以其所有身力血肉償他宿債。若生人中為他奴婢。衣不蔽形食不充口。貧寒困苦人理殆盡。劫盜既有如是苦報。是故今日至誠求哀懺悔。

某甲等自從無始以來至于今日。或盜他財寶興刃強奪。或自奪身逼迫而取。或恃公威。或假勢力高桁大械。枉壓良善吞納姦貨。拷直為曲。為此因緣身罹憲網。或任邪治領他財物。侵公益私侵私益公。損彼利此損此利彼。割他自饒口與心吝。或竊沒租估。偷渡關津。私匿公課藏隱使役。如是等罪皆悉懺悔。

又復無始以來至于今日。或是佛法僧物不與而取。或經像物。或治塔寺物。或供養常住僧物。或擬招提僧物。或盜取誤用恃勢不還。或自借。或貸人。或復換貸漏忘。或三寶物。混亂雜用。或以眾物。穀米樵薪。鹽豉醬醋。菜茹果實。錢帛竹木。繒綵旛蓋。香華油燭。隨情逐意。或自用。或與人。或摘佛華果。用僧鬘物。因三寶財物。私自利己。如是等罪無量無邊。今日慚愧皆悉懺悔。

又復無始以來至于今日。或作周旋朋友。師僧同學。父母兄弟。六親眷屬。共住同止。百一所須。更相欺誷。或於鄉鄰比近。移籬拓墻侵他地宅。改標易相虜掠資財。包占田園因公託私。奪人邸店及以村野。如是等罪今悉懺悔。

又復無始以來。或攻城破邑燒村壞柵。偷賣良民誘他奴婢。或復枉壓無罪之人。使其形殂血刃身彼徒鎖。家緣破散骨肉生離。分張異域生死隔絕。如是等罪無量無邊今悉懺悔。

又復無始以來至于今日。或商估博貨邸店市易。輕秤小斗減割尺寸。盜竊分銖欺誷圭合。以麤易好以短換長。欺巧百端希望毫利。如是等罪今悉懺悔。

又復無始以來至于今日。穿窬墻壁斷道抄掠。抵捍債息。負情違要面欺心取。或非道陵奪鬼神禽畜四生之物。或假託卜相取人財寶。如是乃至以利求利。惡求多求無厭無足。如是等罪無量無邊不可說盡。今日至禱向十方佛尊法聖眾皆悉懺悔。願承是懺悔。劫盜等罪。所生功德生生世世得如意寶常雨七珍。上妙衣服百味甘饌種種湯藥。隨其所須應念即至。一切眾生無偷奪想。皆能少欲知足不耽不染。常樂惠施行給濟道。捨頭目髓腦如棄涕唾。迴向滿足檀波羅蜜。

某甲等次復懺悔貪愛之罪。經中說言。但為欲故關在癡獄。沒生死河莫知能出。眾生為是五欲因緣。從昔以來流轉生死。一切眾生歷劫生中所積身骨。如王舍城毘富羅山。所飲母乳如四海水。身所出血復過於此。父母兄弟六親眷屬。命終哭泣所出目淚。如四海水。是故說言。有愛則生。愛盡則滅。故知生死貪愛為本。所以經言。婬欲之罪能令眾

結果 (越南文) 2:

Khối lượng Mercy Samadhi nước ăn năn hối cải tham gia trong các văn bản khen ngợi sự cống hiến của hoa. Tổng Fugen Monju. Peony hoa mẫu đơn thực sự xứng đáng ghen tị. Flowers cung cấp đền vàng. Sen đầy đủ Huakaihuaxie. Tsing Yi cậu bé. Offerings Cizun bề mặt. Phổ Hiền Bồ Tát (tên C) hoặc Tổng Namo Bồ Tát Mahasattvas (tên C) Christine mùi. Yichen sạch. Tsz Wan mật hoa chảy trong. Uyên Minh dòng thứ hai. Kim Sang Yu cent và thống trị. Hoặc thấy ba mươi hai nên. Bây giờ hàng trăm tỷ hoặc cơ thể. Pauline ngồi ga. Bằng chứng về đức. Coi như tìm kiếm sự ăn năn. Một số thích. Xunxiu thương xót Samadhi ăn năn. Khi khối lượng thứ hai của việc nhập cư là hướng gốc. Tôi có tất cả các tu sĩ (tôi vô, vv). Lòng đạo đức sốt sắng. Tự canh tác, chẳng hạn như luật. Fendouloupo. Lee Đà rải rác điểm. Hỗ trợ mười Sambo. Phật ngợi khen danh lũ. Alice đất cho buổi lễ. Gel tóc bẩn tội phạm. Ý tưởng cắt nhất định. Xa Duojie. Tính đến ngày. Có hai hàng rào bao bọc xung quanh nó. Từ hai loại ngược lại. Fan thật sự của nhảy. Beijuegechen. Sambo không thể ngưỡng mộ trước. Hai điểm trên pro. Filial cư xử bất hợp pháp. Ý nghĩa Tân Chen lòng miệng. Giết sinh vật và ăn ăn. Sin là một ngàn loại. Công nghiệp làm chảy nước. Ken sửa chữa tên cướp giả trong Luật Ăn năn. Bạn có thể tránh sự vi phạm, đặc biệt là từ bên trong. Nó được chuyển đổi bởi các giấc ngủ lớn. Hair gel ăn năn. Tôi muốn tình trạng khó khăn. Đức Phật sẽ thương hại. Yang gõ Hongci. Mingxunjiabei. Bốn mươi tám giai đoạn tế nhị Duanyan Sengqi ba vụ cướp để sửa chữa các mục đích, chẳng hạn như mặt sen giống như một thiên đường trăng và trái đất, tôn trọng mặn nước Sám Mercy khối lượng nghiên cứu của tất cả chư Phật thương xót chúng sanh. Ngôi đền nước sự ăn năn nói Đạo luật chung. Hôm nay Angelica ra lệnh tất cả chư Phật Nam Mô Như Lai Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật giáo này A Di Đà Phật Nam Mô Namo dài trồng Zunwang Phật Namo dài thoải mái Wang Namo Baosheng Phật Namo cảm thấy Trung Quốc tự thiết Wang Namo Saffron Phật Building Shizi Hou Namo Phật Nam Mô Bồ Tát Văn Thù Phổ Hiền Namo Namo khác Bồ tát Jizo Namo Namo trang nghiêm Phật lớn Namo Avalokitesvara Bodhisattva lễ Phật có. Secondary ăn năn phức tạp. Blogger A và giai đoạn khác. Bây giờ sự im lặng về thể chất và tinh thần. Không phẳng không có rào cản. Tốt tiêu diệt ác khi nó được sinh ra. Xem từ bốn loại phức tạp nên mỗi hàng. Trước đó tội phạm chiến đấu như là một tiện nghi. Là gì bốn. Một khái niệm trong nghiệp. Cả hai khái niệm trong sự trừng phạt. Tôi sở hữu ba khái niệm. Xem của Như Lai cơ thể bốn. Khái niệm đầu tiên của những người nghiệp. Tôi biết tội ác này, để thực sự thiếu hiểu biết của tư duy kém. Không có quan điểm tích cực của lực lượng không biết nó trước. Những người bạn tốt đi từ chư Phật và Bồ Tát. Line bằng ác quỷ với con đường nguy hiểm. Chẳng hạn như cá nuốt móc biết rủi ro của họ. Như từ kén tằm quấn quanh chính nó. Như bướm đêm đi từ xấu lửa cháy. Vì nguyên nhân không thể được. Khái niệm thứ hai trong người trả thù. Tất cả điều ác và xấu của ngành công nghiệp. III chu kỳ vô tận đắng thưởng thức vô biên. Đêm khổng lồ cho những rắc rối khác nhau giao phối các thực phẩm biển. Tuy nhiên, tương lai của cuộc sống và cái chết cúng vô hạn. Cô Wang Shi Chakravartin báo cáo trong bốn của thế giới. Flight thoải mái Qibao tình hình bên phải. Ming Zhong không thể giúp Equ Sikong trả thù. Tam Giới rất tôn trọng phước lành cho gia súc làm việc hơn nữa côn trùng cổ áo. Còn lại tình hình không phức tạp Crawford. Undone chùng ăn năn ít vận động. Ví dụ, nên giữ cũng đi đến Đan Shenyuan tìm thấy khó khăn. Quan điểm thứ ba của riêng tôi. Bởi vì mặc dù bản chất của ý thức tâm linh. Và khi bóng tối của rừng覆蔽lo lắng. Không có lực lượng không thể có được do đáng kể. Bây giờ tôi nên bắt đầu chiến thắng trái tim của vô minh bị phá vỡ đảo ngược Chongzhang. Nguyên nhân của sự đau khổ và cái chết dập tắt đạo đức giả. Ming đã được gửi Như Lai Juehui. Việc thành lập các Nirvana trái cây tuyệt vời tối thượng. Khái niệm thứ tư Như Lai cơ thể. Ji Zhao không hành động từ bốn hoàn toàn một trăm phi. Zhongde phú trú Zhan. Mặc dù phức tạp thành dễ Miedu. Mercy không bao giờ nhận được tạm thời lưu nhà. Học sinh mô tả trường hợp của trái tim tốt tội phạm chiến Chu Zhang của Thiên Tân đến đường. Vì vậy trong Zhicheng Qiuai ăn năn. Người A, vv Như cho ngày hôm nay vô thủy. Nâng cao dài ngày ngày đen tối dày lo lắng ngày Mao ngày AIDS. Che mắt làm cho không có kết luận. Hãy thử để có được thoát khỏi tất cả tốt và họ có thể không tiếp tục. Từ hàng rào thì Xianfo. Giáo Pháp không có mùi. Shengseng không có giá trị rắc rối. Từ hàng rào đi quá khứ và tương lai. Tất cả mọi thứ hàng thương mại tốt và cái xấu ra khỏi rắc rối. Barrier con người đáng kính gặp khó khăn khi tiếp nhận. Barrier mang màu hạnh phúc vô tướng rắc rối thiền. Barrier có thể không quyền lực siêu nhiên thoải mái. Soar fades. Hơn mười vuông. Phật và Tịnh. Nghe lo lắng Luật. Khiếm học tập anapana số quan tâm. Nếu không có một khái niệm thuần của nghiệp và khó khăn khác nhau khác. Khiếm ấm học đầu chịu đựng. Phương pháp đầu tiên. Bảy thuận tiện khó khăn khác nhau. Khiếm học nhà Cibei Xi. Sửa chữa Wen Si và khó khăn khác nhau khác. Mean Giải pháp học tập khiếm Ba lần xem công lý bằng trống tất cả các rắc rối. Học tập khiếm để giúp hàng theo dõi được đọc tại các lực lượng gốc Ruyi Zu Tần Zhu rắc rối. Khiếm học tập Bát Chánh Đạo. Rắc rối với chương trình. Suy giảm thị lực hoặc không để học bảy show với lo lắng. Barrier tự học tám chín rỗng tập rắc rối. Khiếm học tập trong vòng mười Chí ba rắc rối Samadhi. Học tập khiếm Tam Minh 6-4 ít phiền toái vô hại. Six Degrees học bốn bị suy yếu và những khó khăn khác. Các phương pháp nhiễu loạn Bốn rào rộng của sự việc. Khiếm tim Sihongshiyuan những rắc rối trường phái Đại Thừa. Tìm hiểu rào cản khó khăn tiếp theo mười dòng mười. Barrier học mười trở lại gặp rắc rối trong mười điều ước. Hai đến ba ít phiền toái Bốn giải pháp rõ ràng về các rào cản Xuechu. Khiếm học năm đến sáu bảy rắc rối nhận thức như vậy. Barrier học eight chín người mười để tăng gấp đôi Teruyuki rắc rối. Tìm hiểu Phật triệu rào cản để lo lắng về tất cả các dòng阿僧祇. Nếu vậy hàng rào vô hạn. Người đệ tử A kéo dài ngày hôm nay để cầu nguyện tha thiết. 圣众đến mười Phật pháp bức tượng. Xưng tội xấu hổ. Chúng tôi sẵn sàng để tiêu diệt. Tôi muốn lấy hàng rào ăn năn Yuzhu dòng. Tất cả những rắc rối. Công đức sinh ra. Sẵn sàng để giải phóng ở khắp mọi nơi sinh ra. Bộ sưu tập của ngành công nghiệp không phải là dòng luân chuyển này. Trong một nghiên cứu trong mơ là hơn mười vuông. Net lượng của chư Phật đất chúng sinh. Yuzhu nhà nước rất sâu sắc về thiền Jizhu nhận thức Mastery vô hại. Heart to Cape tuần tất cả các pháp. Yue nói vô tận mà không nhuộm. Tim là thoải mái. Pháp dễ dàng. Thuận tiện và thoải mái. Thứ tự rắc rối này và sự thiếu hiểu biết hôn sau khi học tập mãi mãi bị phá vỡ. Không có giai đoạn còn tiếp tục. Dàn Saint dài chạy như ban ngày. Vow là. Guiming lễ Phật. Nam Mô Như Lai Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật giáo này A Di Đà Phật Nam Mô Namo dài trồng Phật Zunwang Namo dài thoải mái Wang Namo Baosheng Phật Namo cảm thấy Trung Quốc tự thiết Wang Namo Saffron Phật Building Namo Shizi Hou Phật Namo Văn Thù Phổ Hiền Namo Namo khác Bồ tát Jizo Namo Namo trang nghiêm Phật lớn Namo Avalokitesvara Bodhisattva lễ Phật có. Secondary ăn năn phức tạp. Blogger A và rắc rối khác rào cản thực sự hơi ăn năn. Khi chuỗi này sám hối nghiệp chướng. Ngành công nghiệp Cardiff. Làng có thể trang trí quan tâm trên thế giới. Không còn suy nghĩ ở khắp mọi nơi. Tìm cái chết để trốn thoát. Vì vậy, sáu quả báo. Khác nhau. Hình khác nhau. Khi nghiệp báo được thực hiện cho mọi người biết. Shili của Đức Phật. Karma rất tốt. Bono tốt với nhiều người dân trong sự vô tín. Tại sao là Seoul. Con người bây giờ nhìn thế giới làm tốt. Nhấn để Ke không thể đạt được mục tiêu của mình. Những người điều ác, ngay cả giai điệu. Đó là từ trên thế giới không phân biệt thiện và ác. Cả hai thuật ngữ này không quản lý ngành công nghiệp quá sâu. Tại sao là Seoul. Ông cho biết thông qua một tuyên bố. Ba ngành công nghiệp. Làm thế nào là ba. Một là báo cáo. Cả Y tế báo cáo. Sau ba tờ báo. Báo chí bây giờ. By báo cáo ác sắp ra bây giờ. Sinh viên báo chí. Cuộc sống này cho thế giới bên kia tốt xấu của các tờ báo. Sau khi các tờ báo của. Hoặc sinh ra trong quá khứ vô lượng ác cho tốt. Học sinh trong môn học này. Hoặc trong tương lai bằng vô lượng của nó sinh ra tờ báo Trung Quốc. Nếu một người đàn ông xấu xa này ít tốt hơn bây giờ. Đây là sau khi tờ báo sinh viên trước đã thông báo rằng nó là thiện nghiệp chín. Vì vậy, bây giờ có dimethoate này. Qi Guan bây giờ như ác và ngành công nghiệp và cũng báo cáo. Nếu đây làm tốt bây giờ vấn vương người cay đắng. Đây là sau khi tờ báo sinh viên trước đã thông báo rằng nghiệp nấu nó. Nó bây giờ là bộ rễ tốt không có thể giải trí yếu. Do đó trong đau đớn này đã được báo cáo. Qi Guan bây giờ cho tốt và thái ngủ. Tại sao sau đó được biết đến. Bây giờ vì lợi ích của những người nhìn thấy thế giới. Mọi người ngưỡng mộ những người tôn trọng. Tương lai bồi dưỡng sẽ di chuyển dimethoate. Vì vậy, nhiều nghiệp xấu trong quá khứ. Vì vậy, chư Phật và Bồ Tát fatwas bạn thân tốt. Tổng số hàng ăn năn. Folks là người để đạt được lợi ích đầy đủ. Do đó trong ngày hôm nay nương tựa chân thành Phật. Người A, vv Như cho ngày hôm nay vô thủy. Lô ác như Hengsha. Man-made tội lỗi thế gian. Cuộc sống của ông và bởi cơ thể. Ngoài ra tôi cảm thấy tôi không biết. Hoặc như Wu Ni lên tiếng vết thương sâu tội lỗi liền mạch. Hoặc thực hiện một break ngành Chanti Shangen. Ánh sáng sai vu khống lời của Đức Phật và các bên ngành công nghiệp khác. Sambo tan vỡ ruin ngành Giáo Pháp. Không tin Zuifu từ ngành công nghiệp Wicked. Dù sao, những người hâm mộ lẫn lộn thực sự điên rồ của ngành công nghiệp. Filial hai pro luẩn quẩn chống ngành công nghiệp. Chế giễu giáo viên thô lỗ chuyên dụng. Bạn bè không tin những chuyện vô lý của ngành. Hoặc như một ngành công nghiệp tăng gấp bốn lần tám Zhongzhang Holy Word. Bị phá vỡ tám giới cam kết ngành chay bị phá hủy. Năm ngành heptameric make mất tích hơn. Cư sĩ nhẫn mức độ nghiêm trọng ngành công nghiệp quy mô. Hoặc một Bồ Tát nói ngành công nghiệp có thể không sạch sẽ. Dirt Vatican quanh ngành công nghiệp tiện lợi. Tháng sáu không chùng chay của ngành công nghiệp. Trong chính thức ba nhịn ăn lâu dài của họ không thường xuyên. Ba nghìn nhân phẩm công nghiệp luật kém. Kiềm chế hơn tám mươi ngàn tội lỗi nhỏ. Không tự cảnh giác công nghiệp-hui. Mùa xuân tám Wang làm tội lỗi nào. Mười sáu dòng loại kiềm chế ác trong ngành công nghiệp. Yu Zhu chúng sinh không tiếc công nghiệp bị tổn thương. Không khoe khoang không đọc không có ngành công nghiệp đáng tiếc đáng tiếc. Đừng kéo xấu không có ngành công nghiệp xe cứu thương. Ông là ngành công nghiệp quá ghen tuông. Yuan Qin lãnh thổ trong ngành công nghiệp bất bình đẳng. Thiếu trì hoãn ngũ dục không công nghiệp samvega. Hoặc đối với ngành công nghiệp Yat liệu thực phẩm và quần áo đu ao vườn. Hoặc Thủ Fangzi ham muốn làm tội lỗi nào. Hoặc cho rò rỉ trở lại ba Obstacle tốt nghiệp sinh. Case và tội phạm khác như vô hạn. Hôm nay của tóc gel đến mười phương Phật tượng Sheng Zhong. Ăn năn Jiexi. Blogger A và các cam kết khác sẵn sàng để ăn năn. Vô minh và tội phạm khác. Tất cả ngành công nghiệp nghèo sẵn sàng để loại bỏ tất cả. Fosamax sẵn sàng để tiêu diệt sinh ra kiếp Wu Nizui. Ngoài Chanti nhầm lẫn. Mức độ nghiêm trọng của vụ án từ các bài tập đã phải đi tất cả các ngành công nghiệp ác. Và thậm chí dấn thân nhiều hơn dojo nguyện. Chang Xi sinh ra những việc làm tinh khiết tốt. Devotion pháp luật bảo vệ hàng ưu việt. Chẳng hạn như những người chăm sóc qua bơi bàng quang. Six Degrees bốn và đó thường đánh dấu dòng. By Ming Jie Dinghui spin sản phẩm. Bày tỏ Như Lai ba mươi hai với tám mươi loại tốt. Đau buồn không hề sợ hãi Shili và ba đọc âm nhạc thường xuyên Miao Zhi tám thoải mái cho tôi. Quy y Phật. Sẵn sàng để treo khái niệm chăm sóc. Người A, vv trước khi tổng pha ăn năn tất cả các ngành công nghiệp khác nhau. Khi trình tự phức tạp hơn ngày hôm nay với mười một lời thú nhận khác. Nếu tổng số tiền phạt, nếu không, nếu dầu thô nếu. Nếu ánh sáng nếu nặng nếu nói cho biết. Category giai đoạn từ sẵn sàng được loại bỏ. Biexiangchanzhe. Cơ thể sám hối đầu tiên ba. Ăn năn miệng bốn lần. Tất cả những rào cản còn lại kéo dài chuỗi trán. Ba ngành công nghiệp cơ thể. Việc giết đầu tiên. Vì nó đã được mô tả. Shu Yu có thể có. Đừng giết Không Hằng Zhang. Mặc dù phức tạp thú đặc biệt. Sợ chết là để có một cuộc sống tiết kiệm. Nếu bạn tìm thấy con này. Thủy hoặc cha mẹ và các anh em và người thân có thể phụ thuộc của tôi. Trong ngành công nghiệp chu kỳ nghiệp của sáu. Tái định hình dễ dàng để báo cáo nhấn mạnh sự nguy hiểm không còn đáp ứng. Bây giờ Xing hại ăn thịt hương vị. Chee của rất đau. Vì vậy trong Phật. Thiết lập được nhiều hơn so với thực phẩm khi đói trên thế giới. Gallic muốn thịt. Chưa kể đến những hương vị thức ăn cho cá này yeah. Một phát biểu khác. Giết chúng sanh cho mạng lưới tài chính lợi nhuận cho tất cả thịt. Hai tất cả là nghiệp xấu. Fall tù tru chết. Refresher giết Jiyisidan. Bất chính Hà Hải thừa cân Qiu Yue. Tuy nhiên, người A và thủy khác. Những người bạn tốt không được đáp ứng cho ngành công nghiệp này. Vì vậy trong các tuyên bố. Các tội phạm giết chết các sinh vật làm cho mùa thu trong địa ngục chịu đói. Nếu động vật có thể Butch chim ưng hawk sói với kích thước. Hoặc rắn có kích thước bọ cạp có nọc độc. Buồn nôn Huaikang. Hoặc bởi Roe rễ gấu có kích thước. Khủng bố Huaikang. Nếu bạn có hai loại người lạ trong sự trừng phạt. Một người bị bệnh. Cả hai ngắn ngủi. Giết tất cả các loại hương vị thực phẩm hậu quả khác nhau cả trong trường hợp báo vô lượng. Vì vậy trong Qiuai ăn năn chân thành. Người A, vv Như cho ngày hôm nay từ vô thủy. Chúng tôi có ý này có thể không có Chi Min Huaikang một trái tim độc ác. Hoặc vì tham nhũng từ kill. Bởi vì sự thiếu hiểu biết và vì ác cảm để làm chậm kill. Hoặc Xing ác thuận tiện Shishayuansha. Và để nguyền rủa để giết. Phải phá vỡ các hồ hoặc bể bơi. Đốt núi. Tin bắt cá săn bắn. Hoặc vì gió trên lửa. Eagle đưa chó. Angry tất cả các tác hại. Ăn năn học được trường hợp này và các tội phạm khác. Hoặc sill jiang hố ngã ba sát thủ nỏ. Catapult loài chim như con thú. Kwu seine lưới đánh cá hoặc nước-tease sáng lấp lánh thằn lằn và rùa biển rùa chi trú tôm ốc ướt trai sò. Kozo làm cho đất và không khí channeling không có đất. Hoặc lợn, gia cầm vật nuôi và con chó cừu hog chi ngỗng và vịt. Paochu xưng tội. Hoặc thuê ông làm thịt. Cry nó hoàn toàn. Xù lông ra. Chấn thương liên kết bị phá hủy. Việc tách cơ thể đầu tiên. Người tiêu dùng bị hỏng thịt. Xác Stripped cắt. Gun Sunburn nấu ăn. Chudusuanqie. Cố tình vô tội. Nhưng chắc vivre miệng. Rất ít có hương vị. Nhưng San Cunshe gốc chỉ. Tuy nhiên, mệt mỏi của đời tờ báo tai họa buộc tội. Case và tội phạm khác ngày hôm nay Jiexi sám hối chân thành. Như ngày hôm nay là một lần vô thủy. Hoặc tranh chấp lương giáo viên hồi sinh với cắt chiến trường. Hai giai đoạn trước lát nữa bị giết. Hoặc mùi giảng dạy tự sát giết chết niềm vui. Hoặc Xitukuailin để Xinglu. Pengzai dòng cuộc sống của mình để chịu đựng. Hoặc giận không kiềm chế được vẽ bởi cạnh múa. Hoặc cắt hoặc đâm. Hoặc đẩy một cắt pit. Hoặc thưởng thức trong nước. Hoặc cắm lỗ tổ xấu. Rocky Dui đá nêm. Hoặc bằng xe Mare Kau chà đạp lên tất cả chúng sanh. Case và tội phạm khác như vô hạn. Hôm nay, gel tóc Jiexi ăn năn. Như ngày hôm nay là một lần vô thủy. Hoặc phá thai phá vỡ trứng. Thương Road giết con độc độc. Đất trồng đào trồng nông thôn nấu trồng dâu nuôi tằm kén. Shangshazishen. Hoặc bọ chét chơi rung chấy cắn muỗi đào. Hoặc mở đốt phân quét phải mương. Tất cả trong tác hại vô ích. Hoặc ăn trái cây. Hoặc cao lương. Ru hoặc rau. Ngang con kill. Tuy nhiên, tiền lương hoặc củi. Hoặc nến đốt mở côn trùng khác nhau. Hoặc lấy nước sốt giấm mà không run rẩy. Hoặc súp tiêu chảy tưới sâu kill. Trường hợp thậm chí ngồi bốn người sống trong phẩm giá. Chấn thương kiên bay trống để diệt vi sinh vật. Bono biết cảm giác bóng tối bằng cách nào đó. Hôm nay, gel tóc Jiexi ăn năn. Như ngày hôm nay là một lần vô thủy. Hoặc dính để roi xiềng xích của áp lực cơ học để kéo dầm xuôi nhịp đập ném. Hands Cutajufu hệ thống lồng. Cắt Mizutani. Tất cả các loại của sự dữ và đau khổ chúng sanh trường hợp thuận tiện. Chân thành ngày hôm nay để mười Phật pháp bức tượng圣众. Ăn năn Jiexi. Cheng là sẵn sàng để ăn năn. Giết người và các tội phạm khác. King đã được sinh ra đời khen cơ thể. Cuộc sống vô tận mãi mãi mà không giết chết những suy nghĩ khó chịu. Yu Zhu con có một đứa con. Nếu bạn thấy đau khổ của những lo lắng Eritrea. Dễ dàng để tiết kiệm cuộc sống tại cơ tắt. Sau đó, để nói rằng tinh tế Pháp. Vì vậy, mà tất cả chúng sanh là Mengan thấy hình thức và các video âm nhạc. Nghe những âm thanh của Xichú khủng bố nổi tiếng. Tôi bây giờ JI trán. Quy y Phật. Nam Mô Như Lai Nam Mô Thích Ca Mâu Ni Phật giáo này A Di Đà Phật Nam Mô Namo dài trồng Phật Zunwang Namo dài thoải mái Wang Namo Baosheng Phật Namo cảm thấy Trung Quốc tự thiết Wang Namo Saffron Phật Building Namo Shizi Hou Phật Namo Văn Thù Phổ Hiền Namo Namo khác Bồ tát Jizo Namo Namo trang nghiêm Phật lớn Namo Avalokitesvara Bodhisattva lễ Phật có. Secondary ăn năn phức tạp. Blogger A và lần khác ăn năn cướp của ngành công nghiệp. Ông cho biết thông qua một tuyên bố. Nếu các đối tượng thuộc về anh ta. Ông bảo vệ. Đây không phải là trong một chiếc lá của cỏ và không mất. Hơn nữa hành vi trộm cắp. Nhưng kể từ khi con chỉ nhìn thấy lợi ích doanh nghiệp. Vì vậy, để tất cả các loại không đường và nhận. Kết quả trong tương lai bởi tai họa này mệt mỏi. Vì vậy trong các tuyên bố. Những tên cướp thực hiện tội phạm rơi vào địa ngục ngạ quỷ chúng sanh đau khổ. Nếu các con lạc đà ngựa Tây Ban Nha gia súc con thú đang chịu các hình thức khác. Thân thể của xác thịt và máu trong tất cả các lực lượng của nó, ông đặt nợ trực thuộc. Nếu một người lạ trong nô lệ của ông. Quần áo không bao gồm các thực phẩm miệng hình là không đủ. Poor lý do bị ảnh hưởng đi. Trường hợp Jiedao cả kết quả đau đớn. Do đó trong ngày hôm nay Qiuai sám hối chân thành. Người A, vv Như cho ngày hôm nay từ vô thủy. Hoặc ăn cắp kho báu Hing cạnh trộm cướp của mình. Hoặc bị ngược đãi và mất chiến thắng bản thân. Huoshigongwei. Hoặc để lại các lực lượng vũ trang lớn dầm cao. Áp lực tốt lành trong vô vọng để nuốt hàng hiếp dâm hài lòng. Khao thẳng cho bài hát. Đối với nguyên nhân này bị cơ thể hiến pháp net. Hoặc bất kỳ quy tắc ác đã dẫn ông đồ. Tin công xâm lược xâm chiếm tâm tư của cộng đồng. Điều này làm mất mất mát này của Billy Lee Peter. Cắt miệng và trái tim để tha cho anh ta từ keo kiệt. Không có tiền thuê nhà hoặc dự bị đánh cắp. Guan Jin buôn lậu. Riêng Nigongkecang nhân gây bệnh tiềm ẩn. Case và tội phạm khác Jiexi ăn năn. Như ngày hôm nay là một lần vô thủy. Các nhà sư Phật giáo đã được thực hiện, hoặc không. Hoặc do như hiện. Hay chùa đến xử lý. Hoặc nhà sư thường trú phụ thuộc được. Hoặc Nizhao đề cập đến là Monk. Dựa lạm dụng tiềm năng hoặc lấy nó lại. Hoặc từ vay mượn. Hoặc người cho vay. Hoặc cho vay lại hối rò rỉ quên. Hoặc ba kho báu. Utility nhầm lẫn. Hoặc đến đó nào. Sago củi lương. Salt nước tương giấm. Ru trái cây món ăn. Qian Bo tre. Streamers màu Zeng che. Xianghua nến dầu. Với tình yêu của Italy. Hoặc bị chiếm đóng. Hoặc với những người khác. Trung Quốc Phật hay chọn trái cây. Kinh Mân Côi là với Monk. Do bất Sambo. Bí mật ích kỷ. Case và tội phạm khác như vô hạn. Hôm nay xấu hổ Jiexi ăn năn. Như ngày hôm nay là một lần vô thủy. Hay đối phó với bạn bè. Bình thường bạn cùng lớp Monk. Cha mẹ và anh em. Thân thể người phụ thuộc. Để sống với người chết. Trăm được yêu cầu. Gengxiangqiwang. Hoặc để hàng xóm hơn gần hơn. Extension tường shift hàng rào để xâm nhập nhà của mình. Dễ dàng thay đổi giai đoạn nhãn cướp phá của cải. Kế toán gói chăm sóc mục vụ vì các công nhân. Di thắng cửa hàng và Murano. Ăn năn học được trường hợp này và các tội phạm khác. Và lại vô thủy. Nghỉ uống cà phê phố bao vây hoặc làng cổng xấu. Bán bị đánh cắp nhử anh nô lệ vô tội. Hoặc lại ép uổng cho những người vô tội. Thân hình qua đi chỉ Xue Ren Ông ổ khóa. Nhà cạnh phá vỡ sinh viên thịt lỏng lẻo từ. Việc tách biệt cuộc sống kỳ lạ và cái chết. Case và tội phạm khác hiện nay Limitless học ăn năn. Như ngày hôm nay là một lần vô thủy. Hoặc hàng thương mại Bo Di cửa hàng ước tính thành phố là dễ dàng. Lưu ánh sáng xô vảy kích thước cắt nhỏ. Theft phụ baht bắt nạt Wang Gui với nhau. Thô Dễ dàng thay đổi tốt ngắn dài. Bully minh một trăm hy vọng cuối cent Lee. Ăn năn học được trường hợp này và các tội phạm khác. Như ngày hôm nay là một lần vô thủy. Mang một lỗ trong một Duandaochaolue tường tường. Đến để bảo vệ lợi ích của nợ. Tình cảm tiêu cực Qixin chụp bất hợp pháp để đối mặt. Tao Ling thắng tinh thần hoặc điều Sisheng chăn nuôi. Hoặc giả Tuobu giai đoạn từ những người trân trọng. Cũng như tạo thuận lợi cho việc theo đuổi lợi nhuận trong trường hợp. Yêu cầu vô độ ác hơn cho không có chân. Các trường hợp phạm tội khác không nói là vô hạn. Hôm nay để cầu nguyện với bức tượng Phật mười Sheng Zhong Jiexi luật sự ăn năn. Cheng là sẵn sàng để ăn năn. Robbers và tội phạm khác. Mani được sinh ra đời công đức thường mưa Shichichin. Một trăm món ăn ngọt ngào trên một loạt các trang phục tuyệt vời thuốc sắc. Nó phải được đọc cùng với đó là đến. Không thắng muốn ăn cắp tất cả chúng sanh. Shao Yu mãn đã gặp phải sự chậm trễ không được không nhuộm màu. Mục đích Chang Lehui đến con đường kinh tế. Nhà lãnh đạo như bị bỏ rơi tủy não nhà nước mắt nước bọt. Trở lại để đáp ứng Tấn Ba La Mật. Blogger A và lần khác ăn năn phức tạp của tội tham ái. Ông cho biết thông qua một tuyên bố. Tuy nhiên, để muốn nó giữ trong tù điên. Dòng sông của cuộc sống và cái chết không thể Mozhi. Chúng sinh như là ngũ dục nghiệp. Circulation chết vì quá khứ. Cạo tất cả chúng sinh trong khu vực xương cơ thể. Như Rajgir phụ hợp giàu Roshan. Việc uống sữa vú như bốn nước biển. Các cơ chảy máu quá phức tạp cho việc này. Cha mẹ, anh em và thân thể người phụ thuộc. Ming Zhong khóc những giọt nước mắt của mắt. Chẳng hạn như bốn nước biển. Vì vậy trong báo cáo cho biết. Tình yêu được sinh ra. Tôi thích làm nó đi. Refresher thèm muốn chết theo định hướng. Vậy nên tuyên bố. Hành vi phạm tội của sự ham muốn làm cho công