德让堂至德先聖泰伯廟記
大德者食報必厚至行者福澤無疆此固理之自然也昔泰伯三以天下譲民無得而稱焉孔子以為至德意以兩全忠孝於難全之際與盖周盛殷衰則改步移王天下宜為周有也元嫡承祧則三十七百天下宜為泰伯有也且以國民君事之才而襲王述肇基之統則永清大定天下宜為泰伯及身有也顧乃不従剪商偕弟南竄其忠亦何盛乎特是明王致詠西伯之服事可以自遂其懐採薇興歌夷齊之叩馬無難直行其志若泰伯者義重君臣恩闗父子齟齬多端庸獲咸宜哉疇知托名而逃文身而穏歸寶籙於毫京不失君臣之義埋聲聞於吳國併成父子之恩此其两全忠孝於難全之際者也非古今之至德其孰能於斯德至而食報亦至德至而福澤亦至逺源流長本深未茂其子孫之綿綿翼翼炳炳麟麟而未有艾也亦其理之自然哉稽伯之曾孫仲奕受封於閻鄉遂以閻為氏其嫡裔國寳公來寧陽卜居作廟祀伯崇嶫峵範黝堊治艧融金粉巍然煥然傑立乎洗水之右壯觀乎牛山之表春秋瞻拜飶芬昭格誠盛事也噫衡山分璜已上吳伯之號而馨香俎豆猶依依於山高水長易水削玉更錫元胄之封而笑貌衣冠時眷眷於流風餘韵撫几筵而思桮棬尚追荆蠻之踪仰榱桷而想謦欬長念端委之貌詎非至德之食報者厚而福澤流於無疆者乎緬維芳躅不勝流連款兹遺範殊深向慕聊綴数言敢以夀諸頊珉云
明大學士 許彬