此外，在確定整體新菜單內容之前，我們必須收集一些市場情報。

此外，在確定整體新菜單內容之前，我們必須收集一些市場情報。

結果 (英文) 1:

In addition, before determining the overall content of the new menu, we need to collect some market intelligence.

結果 (英文) 2:

Patterns của văn hóa (1934) là một văn bản học thuật, nhân Anthropological của Ruth Benedict. Cuốn sách được dịch ra mười bốn ngôn ngữ, trong nhiều thập niên. Benedict được coi là một người sáng lập trong "văn hóa và tính cách" của tư tưởng nhân chủng học được phổ biến cho đến khi chiến tranh thế giới thứ II. Nhìn chung, các học giả nói chung đồng ý rằng Benedict là một phụ nữ trước thời gian của mình, chính trị và chuyên nghiệp. Cô đẻ nền tảng cho các phương pháp hiện tại của giải thích nhân loại học, và những ý tưởng của mình về văn hóa tương đối (mà chúng ta không nên giữ bất kỳ một văn hóa như vượt trội khác) đã được áp dụng vào các nghiên cứu hiện đại đa văn hoá. Interdệt trong suốt văn bản là phê phán của văn hóa Mỹ, và một cuộc gọi cho sự hiểu biết lớn hơn của chính mình và các nền văn hóa khác-đó là một đối số quan trọng để thực hiện, xem xét các cuốn sách đã được xuất bản trong khi Đức Quốc xã phân biệt chủng tộc và cảm tình đã lan rộng trên khắp châu Âu.

Cuốn sách có ba Foci. Việc đầu tiên mô tả đốm và cách thức con người được nhồi vào nền văn hóa riêng của họ. Chúng tôi thường được đào tạo để tin rằng văn hóa, chủng tộc, tôn giáo của chúng tôi, và hải quan được cấp trên cho mọi người khác, và đào tạo thường xuyên bất tỉnh. Benedict viết, "chúng tôi tự hào về tinh tế của chúng tôi. Nhưng chúng tôi đã không hiểu được tương đối của thói quen văn hóa, và chúng tôi vẫn còn bị cấm từ nhiều lợi nhuận và hưởng thụ trong quan hệ con người của chúng tôi với các dân tộc có tiêu chuẩn khác nhau, và không đáng tin cậy trong các giao dịch của chúng tôi với họ. " Nói cách khác, xem văn hóa trong các điều kiện tuyệt đối và oppositional như "chúng tôi" và "họ" gây ra rất nhiều cuộc xung đột không cần thiết và hủy diệt, như các dân tộc khác nhau bị khóa vào nhận thức cứng nhắc của họ về thực tế và "độc đáo," từ chối cho vay trọng lượng tương đương hoặc tôn trọng đối với bất kỳ ai khác. Benedict sử dụng tôn giáo và chủng tộc như là ví dụ để minh họa cho các impasses truyền thống giữa các nền văn hóa, lưu ý rằng trong một thời gian dài không có Parley giữa các thành viên của hệ thống niềm tin đối lập, chỉ đơn thuần là xung đột giữa các tín hữu thật sự và heretics, giữa người da trắng thuyết phục về sự vượt trội chủng tộc của họ và tất cả mọi người không trắng. Cô cũng điểm hướng tới thiên vị tương tự trong nghiên cứu và giáo dục, nơi điều hòa văn hóa được thực hiện như là sự thật tuyệt đối, thay vì một hệ thống niềm tin làm cho rằng hầu hết mọi người thường đồng ý theo.

Tập trung thứ hai kéo dài ba chương, mỗi phần dành riêng cho một nghiên cứu chuyên sâu trường hợp của một văn hóa cụ thể: người Do Thái Pueblo của Tây Nam Hoa Kỳ (Zuni), các Dobuans của đảo Dobu ngoài khơi bờ biển của New Guinea, và các bộ lạc Kwakiutl của Vancouver Island trên bờ biển Tây Bắc. Mỗi một trong những nền văn hóa được phân loại theo một trong những điều khoản vay mượn từ Nietzsche: Apollonian, hoặc các nền văn hóa nhấn mạnh trật tự, mức độ nghiêm trọng, và kiềm chế trong Hải quan của họ; và dionysian, mà nhấn mạnh niềm vui, wildness, dư thừa, và niềm vui tìm kiếm. Các Pueblos của Tây Nam và các Dobuans là Apollonian; Kwakiutl là dionysian. Mỗi văn hóa được điều tra về mặt tôn giáo, động lực gia đình, giới tính, hôn nhân, tuổi dậy thì, tang, và thậm chí cả Thái độ hướng phù thuỷ.

Trọng tâm của hai chương cuối cùng là trên bất thường, xây dựng một phần lớn các đối số của Benedict cho đối với văn hóa. Có đặt bối cảnh cho đốm và cung cấp các ví dụ chi tiết của ba nền văn hóa khác nhau, cô thảo luận về những gì cô gọi là "thiếu hội nhập", hoặc những gì sẽ xảy ra khi các nền văn hóa và xã hội không cohere với nhau. Gãy xương và schisms xảy ra, và một người có thể anh đào-Pick Hải quan nhất định và truyền thống từ những ảnh hưởng xung quanh của họ để làm một cái gì đó hoàn toàn riêng của họ hoặc thích ứng với các hệ thống giá trị mới hoặc phát triển. Một lý do khác cho sự thiếu hội nhập có thể là khoảng cách văn hóa hoặc vật lý; một người cận biên sống ở vùng ngoại ô của một nền văn hóa hoặc trên một biên giới vật lý có thể áp dụng thực hành từ văn hóa khác láng giềng. Cô cũng lập luận chống lại những đặc điểm văn hóa là một sản phẩm sinh học. Cô viết, "Bắc Mỹ Indians là sinh học của một chủng tộc, nhưng họ không phải tất cả dionysian trong hành vi văn hóa." Nói cách khác, văn hóa lập trình và các tổ chức (không phải sinh học) có trách nhiệm cho con đường hành động, tin, và nhận thức trên thế giới và chỗ của họ trong đó.

結果 (英文) 3:

In addition, we have to gather some market intelligence before we can determine the overall new menu content.