在醫院裡發生的各種危機時刻，以及在生死交關危機中的傾心交談，形成了豐富

在醫院裡發生的各種危機時刻，以及在生死交關危機中的傾心交談，形成了豐富動人的故事。
詹納博士是個哲學家，也是美國醫療倫理學的思考先驅。三十年前，他開始走進醫院，周旋在醫師、護理人員、社工師、心理師、病患及家屬之間。他從臨床工作中學習到，醫療倫理的第一步，就是真心的聆聽，才能發現病患和家人的需求和真實心聲。詹納博士擁有豐富的醫學知識與醫療倫理實務經驗。多年來，他在醫院的邊緣地帶，也就是重症病人等待死亡來臨的病房裡，醫療倫理最為尖銳的極端情境中，傾聽這些人的故事。在這裡，病人與家屬們飽受脆弱與孤單之苦。詹納博士體會到，在醫院裡發生的各種危機時刻，以及在生死交關危機中的傾心交談，形成了豐富動人的故事。這些故事充滿生與死、苦與樂、孤單與希望，幫助我們思考生命的強韌與無常。故事就像禮物，這是我們用來幫助彼此渡過難關的方式。我們因為關心，而把故事放在彼此的記憶之中；在說它與聽它之中，我們學會面對生命和死亡，也宣洩了罪惡感、忿怒、夢想、遺憾與悲傷。本書藉由六個故事，訴說了六個醫療倫理的處境。後現代的醫療倫理，討論的不只是醫病關係的權力黑洞而已，更根本的是，我們要如何以更謙卑的態度，來面對患者的世界，那些意想不到的差異、慾望、脆弱性與權力拉鋸。我們在別人的受苦和脆弱中，看見彼此照顧的呼求，以及生命共通的處境，而這正是倫理的開端。

結果 (中文) 1:

在医院里发生的各种危机时刻，以及在生死交关危机中的倾心交谈，形成了丰富动人的故事。
詹纳博士是个哲学家，也是美国医疗伦理学的思考先驱。三十年前，他开始走进医院，周旋在医师、护理人员、社工师、心理师、病患及家属之间。他从临床工作中学习到，医疗伦理的第一步，就是真心的聆听，才能发现病患和家人的需求和真实心声。詹纳博士拥有丰富的医学知识与医疗伦理实务经验。多年来，他在医院的边缘地带，也就是重症病人等待死亡来临的病房里，医疗伦理最为尖锐的极端情境中，倾听这些人的故事。在这里，病人与家属们饱受脆弱与孤单之苦。詹纳博士体会到，在医院里发生的各种危机时刻，以及在生死交关危机中的倾心交谈，形成了丰富动人的故事。这些故事充满生与死、苦与乐、孤单与希望，帮助我们思考生命的强韧与无常。故事就像礼物，这是我们用来帮助​​彼此渡过难关的方式。我们因为关心，而把故事放在彼此的记忆之中；在说它与听它之中，我们学会面对生命和死亡，也宣泄了罪恶感、忿怒、梦想、遗憾与悲伤。本书藉由六个故事，诉说了六个医疗伦理的处境。后现代的医疗伦理，讨论的不只是医病关系的权力黑洞而已，更根本的是，我们要如何以更谦卑的态度，来面对患者的世界，那些意想不到的差异、欲望、脆弱性与权力拉锯。我们在别人的受苦和脆弱中，看见彼此照顾的呼求，以及生命共通的处境​​，而这正是伦理的开端。

結果 (中文) 3:

危机时代在发生的医院，以及有一次诚实的谈话在生与死相互了关连危机，形成了富有的移动的故事。
琴纳博士是哲学家，是美国医疗服务概念的考虑先驱。30年前，他开始进入医院，交往在医生、护理人员和社会工作者老师、心理学家、憔悴和之间家庭成员。他从临床工作，第一步医德学习，恭敬地听着真诚，可以发现憔悴和家庭成员的需求和真正的志向。琴纳博士有富有的医疗知识，并且医德实践经验。许多年，他在医院周边区域，并且是在死亡在医德接近，多数尖锐猛烈情况，听殷勤地这些人故事的医院病房里等待的重病患者。这里，患者和家庭成员由虚弱和偏僻的痛苦。琴纳博士在有的医院体会，各种各样的危机时间，以及有一次诚实的谈话在生与死相互了关连危机，形成了富有的移动的故事。这些故事填装生死，刻苦和愉快和孤独并且希望，帮助我们考虑生活固执和可变物。故事喜欢礼物，这是我们使用互相帮助通过困难的时间得到方式。故事的我们由于关心，但是地方记忆;在说它与听它，我们学会了面对生与死，被泄漏感觉的有罪，愤怒和梦想，遗憾和哀伤。这由六个故事预定，相关六医德的情况。后者现代医德，不仅对待病症关连的讨论当局黑洞，什么是更加基本的，我们怎么必须与更加谦逊的方式，来面对患者世界，这些意想不到的区别，欲望，弱点，并且当局联络眼看见了。我们在其他的遭受的困难和虚弱，看见呼喊出勤要求，以及生活常见的情况，但是此是概念起点。