或許是侯俊明本身即是個以負面能量開創種種人生境貌的特質，在作為一名父親

或許是侯俊明本身即是個以負面能量開創種種人生境貌的特質，在作為一名父親上的不足、不安與所有自認的不完美，促成了他這場「亞洲人的父親」訪談創作。這整個計畫是出自侯俊明企圖由為人子女口中，理解父親的可能性與樣貌。而實際上，侯俊明在這整個計畫的執行過程中，其實以一個對話引導者的身分，成就了某個面向的父親角色，又同時以此儀式性的程序，救贖了自身在理想父親上的缺憾。他透過美術館發送訊息，讓自願者來參與這場藝術治療，透過替父親尋找象徵，挖掘出每位參與者父親的原型與本質，並合以回憶、現下，讓參與者在塗鴉的同時，重新思考父親的真實樣貌。

侯俊明表示，幾乎每位參與者都是第一次如此仔細並全面地談論父親，而在此過程中，某些參與者對於父親的想法也會隨之改變。例如在橫濱美術館進行的訪談中，一名41歲的山岸由乃便由最初將父親象徵為一隻「沒有溝通能力」、「為自保而攻擊」的狼犬，「讓所有的人都無法接近他」。然而直到最末，山岸由乃卻期許他與母親能夠擁抱父親這枚「帶刺的花朵」，甚至在訪談結束後，終於買了一隻鋼筆送給這名寫作之夢失落的父親。在日本的訪談治療過程中，最為特殊的現象是，「日本人的父親幾乎都不會把工作、外面的事帶回家裡，他們眼中的父親都像個嚴肅的謎，然而，許多人談到，即使如此，他們也不希望父親在他面前表現出最真實的樣貌。可能是一種害怕失望或不想面對脆弱的父親，他們寧可父親還是那個謎。」


「許多受訪者身上，都會有一個很特殊的現象，即使父親是到了他們長大成人後過世，對他們來說，不管幾歲，都還是感覺到自己變成一名孤兒。」這種每個人都會面臨的孤寂感，對侯俊明而言也是種威脅。在記者訪問過程中，侯俊明表示其父母的年歲已讓他開始害怕即將面臨的失怙狀態，然而，過於疏離的情感使他「到現在回家還是會急著想離開」，一種難以處理的父子關係，導致侯俊明自身的父親之夢與隨之而來的失喪。

然而，在這場訪談計畫中，侯俊明表示，自己理解了「無論是怎樣的父親，子女永遠都不會滿足的。過於強悍的父親，子女希望溫柔一些，然而可能比較柔軟的父親，子女又希望他能夠強壯點。」於是，原先侯俊明期許自身的理想父親，成為生命經驗中的一場神話，隨後侯俊明付諸實現的反倒是攀附著「父親」特性的自我完成，包括維護家庭運作的「事業者」、以藝術家身分面對子女的啟蒙者，以及持續計劃當中談話的引導者。對他而言，父親已經不只是家庭範疇了，可以是身分、寓意、或者象徵的自我成就。這必然不是一種放棄，而是另一個藝術家父親的誕生，就如同侯俊明最近的展覽「侯俊明的復活宣言」，是脫出曾經癱瘓創作、恐懼人群、對自身作為父親的希冀與失落，隨後證明其不死之告。

結果 (中文) 1:

或许是侯俊明本身即是个以负面能量开创种种人生境貌的特质，在作为一名父亲上的不足、不安与所有自认的不完美，促成了他这场「亚洲人的父亲」访谈创作。这整个计划是出自侯俊明企图由为人子女口中，理解父亲的可能性与样貌。而实际上，侯俊明在这整个计划的执行过程中，其实以一个对话引导者的身分，成就了某个面向的父亲角色，又同时以此仪式性的程序，救赎了自身在理想父亲上的缺憾。他透过美术馆发送讯息，让自愿者来参与这场艺术治疗，透过替父亲寻找象征，挖掘出每位参与者父亲的原型与本质，并合以回忆、现下，让参与者在涂鸦的同时，重新思考父亲的真实样貌。侯俊明表示，几乎每位参与者都是第一次如此仔细并全面地谈论父亲，而在此过程中，某些参与者对于父亲的想法也会随之改变。例如在横滨美术馆进行的访谈中，一名41岁的山岸由乃便由最初将父亲象征为一只「没有沟通能力」、「为自保而攻击」的狼犬，「让所有的人都无法接近他」。然而直到最末，山岸由乃却期许他与母亲能够拥抱父亲这枚「带刺的花朵」，甚至在访谈结束后，终于买了一只钢笔送给这名写作之梦失落的父亲。在日本的访谈治疗过程中，最为特殊的现象是，「日本人的父亲几乎都不会把工作、外面的事带回家里，他们眼中的父亲都像个严肃的谜，然而，许多人谈到，即使如此，他们也不希望父亲在他面前表现出最真实的样貌。可能是一种害怕失望或不想面对脆弱的父亲，他们宁可父亲还是那个谜。」「许多受访者身上，都会有一个很特殊的现象，即使父亲是到了他们长大成人后过世，对他们来说，不管几岁，都还是感觉到自己变成一名孤儿。」这种每个人都会面临的孤寂感，对侯俊明而言也是种威胁。在记者访问过程中，侯俊明表示其父母的年岁已让他开始害怕即将面临的失怙状态，然而，过于疏离的情感使他「到现在回家还是会急着想离开」，一种难以处理的父子关系，导致侯俊明自身的父亲之梦与随之而来的失丧。然而，在这场访谈计划中，侯俊明表示，自己理解了「无论是怎样的父亲，子女永远都不会满足的。过于强悍的父亲，子女希望温柔一些，然而可能比较柔软的父亲，子女又希望他能够强壮点。」于是，原先侯俊明期许自身的理想父亲，成为生命经验中的一场神话，随后侯俊明付诸实现的反倒是攀附着「父亲」特性的自我完成，包括维护家庭运作的「事业者」、以艺术家身分面对子女的启蒙者，以及持续计划当中谈话的引导者。对他而言，父亲已经不只是家庭范畴了，可以是身分、寓意、或者象征的自我成就。这必然不是一种放弃，而是另一个艺术家父亲的诞生，就如同侯俊明最近的展览「侯俊明的复活宣言」，是脱出曾经瘫痪创作、恐惧人群、对自身作为父亲的希冀与失落，随后证明其不死之告。

結果 (中文) 3:

或许是侯俊明是建立各种各样的人栖所出现在消极能量特别特征，象不完美的，促进在父亲的不足，不安定和所有被交代\ “亚洲人\”采访父亲创造的此。这个整个计划是源于侯俊明由方式孩子试图装腔作势地说，了解父亲的可能性和出现。但是实际上，这个整个计划实施的侯俊明，实际上当对话指南，成就一些面对，同时由这个rituality做法，赎回了自己在理想的父亲的失望的父亲角色。他由美术馆传输新闻，允许志愿者参加对待，由标志的寻求的这艺术父亲的，发掘每个参加者父亲的原型，并且精华，结合召回，现在，让参加者，当乱画，反思父亲的真正的出现时。

侯俊明说几乎每个参加者那么小心地是第一次和全面地谈论父亲，但是在这个过程中，某些参加者关于父亲的想法也将改变。例如继续在横滨美术馆， 41岁的单Anyou是然后由最初是一个\ “没有表达能力\”父亲标志和\ “自我保存攻击的\”狼狗的采访，\ “使所有人民无法接近他\”。然而，直到多数目的，单Anyou实际上是希望他和母亲能拥抱\ “父亲传送带刺\”，在采访结束，最后买钢笔给父亲以后这文字梦想失去的花。在日本的采访治疗过程中，最特别的现象是， \ “日语的父亲不会几乎将带来回到工作，并且外部问题家庭，生在他们的眼睛的可能的严肃的谜语，然而，许多人民被谈论，即使如此，他们不希望父亲在他前显示了最真正的出现。可能是失望的恐惧或不要面对脆弱的父亲，非难的他们的宁可父亲。\ “


\ “在许多参加者，特别现象，即使，在父亲增长由他们决定后没有为他们通过，问题几岁，把变成他们孤儿的毛毡。\ “这大家可能面对的单独感觉，对侯俊明也是威胁。在记者参观在过程中，侯俊明说他的父母的年龄有让他丢失将开始害怕的你的父亲情况很快意志面孔，然而，被疏远的感受的情感将使他\ “急切地回家礼物考虑离开\”，一名困难的父母孩子操作员，导致梦想，并且以下丢失的哀悼的侯俊明拥有父亲。然而

，在这个采访计划，侯俊明表明他了解\ “什么样的父亲，孩子不会满意。强悍父亲，孩子希望是更加柔和的，然而可能相当软的父亲，孩子希望他是能强的。所以\ “原始的侯俊明希望拥有理想的父亲，成为在生活经验，侯俊明的一个神话之后被放入行动相反是社交上升\ “特征的父亲\”完成，包括维护家庭操作\ “企业\”，作为面对孩子的领导人的艺术家，在期间以及不断地计划谈话的指南。对他来说，已经生，不仅家庭类别，可以是状况和涵义或者标志的自成就。这不不可避免地放弃，但是另一个艺术家父亲诞生，类似于侯俊明最近被显示\ “侯俊明的恢复活动的宣言\”，是叶子，一旦麻痹创作，害怕人群和对自己作为希望和丢失父亲，之后证实的考虑它不死。