佛學心得分享:人有八苦,生老病死四苦大家都知道且都避不了,另外四苦是愛

佛學心得分享:人有八苦,生老病死四苦大家都知道且都避不了,另外四苦是愛別離,即天下無不散的宴席,怨憎會即與討厭的人事物在一起,其實就在修自己的忍辱,求不得即命裡有時終須有,命裡無時莫強求,一切隨緣,五蘊熾盛即色(物質層面的一切),受(精神層面的所受或感受),想(精神層面的思想),行(精神層面的行為),識(精神層面的意識)很強烈而感到痛苦,所以心經才要我們五蘊皆空,就會清心自在,這後面四苦,是我們可以透過後天自我的修行而控制的,即事在人為!另外佛教講的要靠修行[戒定慧]來對治人性的[貪嗔痴],即戒貪,定嗔(不要生氣),用智慧化解愚痴,若能做到上述內容,你就解脫了!

結果 (印尼文) 1:

Berbagi pengalaman Buddha: orang memiliki delapan pahit, pahit kelahiran empat orang yang tahu dan menghindari tidak, selain empat pahit adalah cinta perpisahan, dunia semua massal dari Perjamuan, mengeluh benci akan itu dan membenci orang hal bersama-sama, sebenarnya di dalam perbaikan dirinya bertahan penghinaan, mencari akan tidak bahwa hidup kadang-kadang akhirnya harus memiliki, kehidupan di Mo Shi tidak dipaksa, Semua sesuai, lima Yun pembakaran yang warna (tingkat bahan dari semua), dengan semangat tingkat oleh oleh atau merasa, ingin (Roh tingkat pikiran), line (Roh tingkat perilaku), Jenderal (Roh tingkat kesadaran) Adalah kuat dan rasa sakit, jadi jantung oleh hanya untuk kita lima Yun kosong, pada akan murni gratis, hal ini di belakang empat pahit, kami dapat melalui memperoleh diri praktek dan kontrol, bahwa Kongres pasca! penambahan Buddha menceritakan oleh praktek [berhenti set Hui] pada aturan kemanusiaan [korupsi kebencian gila], yang berhenti korupsi, menetapkan kebencian (tidak marah), dengan smart menyelesaikan gila bodoh, jika dapat lakukan di atas konten, Anda gratis memiliki!

結果 (印尼文) 2:

Pengalaman Buddhis untuk berbagi: Ada delapan orang yang menderita, penyakit dan kematian dari empat pahit tidak kita semua tahu dan menghindari empat lainnya pahit cinta perpisahan, bahwa dunia tidak berakhir pesta, orang-orang yang tidak menyenangkan dan jahat yaitu akan hal bersama-sama, pada kenyataannya, dalam perbaikan diri Rasa malu, mencari untuk tidak memerintahkan bahwa pada akhir zaman ada, hidup dalam waktu Mo bersikeras, semua bersenang-senang, yaitu lima kelompok menyala warna (aspek material dari segala sesuatu), tunduk (spiritual menderita atau perasaan), berpikir (tingkat spiritual berpikir), berturut-turut (tindakan spiritual), pengetahuan (kesadaran spiritual) sangat kuat dan merasakan sakit, jadi hati adalah hanya untuk kami lima kelompok kekosongan, akan Qingxin nyaman, empat ini kembali pahit, adalah bahwa kita bisa, melalui self-diperoleh Praktek dan kontrol, yaitu apa-apa! Selain Buddhisme tekanan mengandalkan praktek [Jie Dinghui] datang untuk memerintah umat manusia [Primer penderitaan], yaitu berhenti keserakahan, kemarahan set (tidak marah), dengan kebijaksanaan untuk menyelesaikan kebodohan, jika dilakukan ke atas, Anda akan keluar!