信樂受持《無量壽經》難中之難『信慧聞法難中難』，就是前面所說的，「若聞

信樂受持《無量壽經》難中之難

『信慧聞法難中難』，就是前面所說的，「若聞斯經，信樂受持，難中之難，無過此難」。這幾句話是釋迦牟尼佛講的。不但世尊如是說，從世尊說法語意當中，我們很明顯的能體會到，十方三世一切諸佛如來，都像釋迦牟尼佛一樣的說法。那我們這一生當中，非常幸運得人身，聞佛法，聞大乘，又聞到《無量壽經》。

下面這四個字就是，「難中之難，無過此難」。我們聽了信不信？樂是喜歡，喜不喜歡，能不能接受？持是真幹，能不能依教修行？如果這四個字都做到了，真信，真喜歡，真願意接受，依教奉行，這是難中之難，沒有比這個更難的了。

文章恭錄—2012淨土大經科註第636集2014/02/26

一心一意求生極樂，決定往生

殊勝微妙無法想像的功德，「均以至誠心、不二心，迴向淨土，求生極樂」，學佛遇到淨土法門，能信，能願，真正發願往生極樂世界，念老在此地告訴我們，以至誠心，真誠到極處，不二心，我這一生只有一條路，只有一個方向，西方，只有一個目標，極樂世界，沒有第二個念頭，一心一意到極樂世界親近阿彌陀佛，所以迴向淨土，求生極樂。

就像經文上所說的，『如是一心求淨方』。淨方就是極樂世界。我們自己能這樣發心，佛就給我們授記。這個授記在我們這一生當中可以圓滿，不是來生後世。佛的語氣非常堅定，沒有絲毫懷疑，『決定往生極樂國』，這是佛給念佛人授記。這一句話非常重要。「如是之人，臨命終時，假使三千大千世界滿中大火」，他也能超過，往生極樂世界。

文章恭錄—2012淨土大經科註第634集2014/02/25

念佛法門是什麼樣的根性統統可以進去

「出生死海，唯賴願王」。大乘教常說，「法由心生」，法是說佛法，擴大來講一切法，「色由心生」，色是物質現象，全是從心變的，所以願真的是樞紐。「方便多門」，法門無量無邊，方是方法，這個地方講的方法，成佛的方法，便是便利，適合我們自己修行的不止一門，很多很多門，有「禪」，有「密」，有「教」，有「觀」，「八萬四千，門門皆可」，法門平等，無有高下，問題是你自己的根性、根機。這個門不能進找那個門，那個門不能進還有，你一定會找到跟你根機相應的法門，那你就進去了。有一個法門，什麼樣的根性遇到統統可以進去，這就是念佛法門，淨土念佛法門，這個遇到了放心大膽。

文章恭錄—2012淨土大經科註第632集2014/02/24

結果 (中文) 1:

信乐受持《无量寿经》难中之难『信慧闻法难中难』，就是前面所说的，「若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难」。 这几句话是释迦牟尼佛讲的。 不但世尊如是说，从世尊说法语意当中，我们很明显的能体会到，十方三世一切诸佛如来，都像释迦牟尼佛一样的说法。 那我们这一生当中，非常幸运得人身，闻佛法，闻大乘，又闻到《无量寿经》。下面这四个字就是，「难中之难，无过此难」。 我们听了信不信？ 乐是喜欢，喜不喜欢，能不能接受？ 持是真干，能不能依教修行？ 如果这四个字都做到了，真信，真喜欢，真愿意接受，依教奉行，这是难中之难，没有比这个更难的了。文章恭录—2012净土大经科注第636集2014/02/26一心一意求生极乐，决定往生殊胜微妙无法想象的功德，「均以至诚心、不二心，回向净土，求生极乐」，学佛遇到净土法门，能信，能愿，真正发愿往生极乐世界，念老在此地告诉我们，以至诚心，真诚到极处，不二心，我这一生只有一条路，只有一个方向，西方，只有一个目标，极乐世界，没有第二个念头，一心一意到极乐世界亲近阿弥陀佛，所以回向净土，求生极乐。就像经文上所说的，『如是一心求净方』。 净方就是极乐世界。 我们自己能这样发心，佛就给我们授记。 这个授记在我们这一生当中可以圆满，不是来生后世。 佛的语气非常坚定，没有丝毫怀疑，『决定往生极乐国』，这是佛给念佛人授记。 这一句话非常重要。 「如是之人，临命终时，假使三千大千世界满中大火」，他也能超过，往生极乐世界。文章恭录—2012净土大经科注第634集2014/02/25念佛法门是什么样的根性统统可以进去「出生死海，唯赖愿王」。 大乘教常说，「法由心生」，法是说佛法，扩大来讲一切法，「色由心生」，色是物质现象，全是从心变的，所以愿真的是枢纽。 「方便多门」，法门无量无边，方是方法，这个地方讲的方法，成佛的方法，便是便利，适合我们自己修行的不止一门，很多很多门，有「禅」，有「密」，有「教」，有「观」，「八万四千，门门皆可」，法门平等，无有高下，问题是你自己的根性、根机。 这个门不能进找那个门，那个门不能进还有，你一定会找到跟你根机相应的法门，那你就进去了。 有一个法门，什么样的根性遇到统统可以进去，这就是念佛法门，净土念佛法门，这个遇到了放心大胆。文章恭录—2012净土大经科注第632集2014/02/24

結果 (中文) 2:

信乐受持《无量寿经》难中之难

『信慧闻法难中难』，就是前面所说的，「若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难」。这几句话是释迦牟尼佛讲的。不但世尊如是说，从世尊说法语意当中，我们很明显的能体会到，十方三世一切诸佛如来，都像释迦牟尼佛一样的说法。那我们这一生当中，非常幸运得人身，闻佛法，闻大乘，又闻到《无量寿经》。

下面这四个字就是，「难中之难，无过此难」。我们听了信不信？乐是喜欢，喜不喜欢，能不能接受？持是真干，能不能依教修行？如果这四个字都做到了，真信，真喜欢，真愿意接受，依教奉行，这是难中之难，没有比这个更难的了。

文章恭录—2012净土大经科注第636集2014/02/26

一心一意求生极乐，决定往生

殊胜微妙无法想像的功德，「均以至诚心、不二心，回向净土，求生极乐」，学佛遇到净土法门，能信，能愿，真正发愿往生极乐世界，念老在此地告诉我们，以至诚心，真诚到极处，不二心，我这一生只有一条路，只有一个方向，西方，只有一个目标，极乐世界，没有第二个念头，一心一意到极乐世界亲近阿弥陀佛，所以回向净土，求生极乐。

就像经文上所说的，『如是一心求净方』。净方就是极乐世界。我们自己能这样发心，佛就给我们授记。这个授记在我们这一生当中可以圆满，不是来生后世。佛的语气非常坚定，没有丝毫怀疑，『决定往生极乐国』，这是佛给念佛人授记。这一句话非常重要。「如是之人，临命终时，假使三千大千世界满中大火」，他也能超过，往生极乐世界。

文章恭录—2012净土大经科注第634集2014/02/25

念佛法门是什么样的根性统统可以进去

「出生死海，唯赖愿王」。大乘教常说，「法由心生」，法是说佛法，扩大来讲一切法，「色由心生」，色是物质现象，全是从心变的，所以愿真的是枢纽。「方便多门」，法门无量无边，方是方法，这个地方讲的方法，成佛的方法，便是便利，适合我们自己修行的不止一门，很多很多门，有「禅」，有「密」，有「教」，有「观」，「八万四千，门门皆可」，法门平等，无有高下，问题是你自己的根性、根机。这个门不能进找那个门，那个门不能进还有，你一定会找到跟你根机相应的法门，那你就进去了。有一个法门，什么样的根性遇到统统可以进去，这就是念佛法门，净土念佛法门，这个遇到了放心大胆。

文章恭录—2012净土大经科注第632集2014/02/24