理課二十五：情為何物（六）原创 2016-08-15 厚朴中醫學堂堂主

理課二十五：情為何物（六）
原创 2016-08-15 厚朴中醫學堂堂主 徐文兵
“悲”字，在甲骨文和金文的中，“非”寫的像兩個小鳥，本意是兩個小鳥相背而飛。悲的意思是人在分離的時候，在生離死別的狀態下出現的傷感的情緒。
這種情緒每個人都會產生，正常人沉浸一段時間這種傷感的情緒就沒了，古人云“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知”，古人離去後很傷悲，但是又看到了光明的一面，又能結識新的朋友， 樂觀的人會這麼看，但是有些人在經歷這種生離死別以後，久久沉浸在悲痛的情緒當中不能自拔，這就生病了。

每當到了秋天，很多人會情緒低落，心情會變的多愁善感，這種特別容易在秋天出現的情況稱之為“悲秋”。為什麼會出現“悲秋”呢？秋天叫肅殺之氣，和春天的生氣恰恰相反，秋天是一種秋風掃落葉般的無情的感覺，且天氣逐漸變冷，這時就會影響到心裡素質比較差，生理素質也不太健全的人。
春生夏長，秋收冬藏，有的人到了秋天收的太晚，就會被肅殺之氣所傷，內心會產生這種悲；再就是在夕陽西下的時候，有的人也會產生悲。一旦外面的變化對人產生影響的時候，你就要意識到這已經不正常了，生理或心理上就出問題了。最可怕的是在春天悲，如《紅樓夢》中的黛玉葬花，說明人過於敏感，病的很厲害了，而且秋天對應五臟中的肺，往往一些肺病的人容易產生悲的情緒。

秋天還容易出現一種不好的情緒或心理狀態叫“愁”，悲和愁的區別在於：悲是認命，愁是不服氣，愁和悲都可以歸到肺的範疇。
悲起初會傷肺，時間長了會傷到心，怎麼判斷呢？中醫講望聞問切，望診的其中一個就是看舌頭，好多人伸出舌頭，上面溝壑縱橫，一般這種人都是有過感情上深深的傷害。這種情況下我們都會用一些叫血肉有情之品或一些膠類的東西補，但前提得把身體里得瘀血、痰化掉再去補。所以很多人的悲沒有被解決，他帶著這種悲傷一直過了一輩子，留下了隱患，建議受到了感情傷害的人都要去調整，去治療。
治悲需要“合”，中醫裡面就有兩味藥是專門治療悲，讓破碎的心愈合，這個藥就是合歡花或合歡皮，還有個就是百合，效果非常好。如果植物藥還愈合不了傷痛，我們就會用到阿膠，也是一種愈合心靈創傷特別好的藥。

《傷寒論》裡講婦人病“婦人臟躁，喜悲傷欲哭”，她就喜歡沉浸在悲悲切切的氛圍中，然後哭一場，說明以前有這個經歷，沒有得到宣洩。哭本身是對悲的宣洩，哭完以後這種悲傷的情緒化解了，人就沒事了，但是哭過度以後會繼續傷心，除了沒化解悲之外又加重了一層，所以哭要適當。

治悲需要“合”
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理课二十五：情为何物（六）原创 2016-08-15 厚朴中医学堂堂主 徐文兵“悲”字，在甲骨文和金文的中，“非”写的像两个小鸟，本意是两个小鸟相背而飞。 悲的意思是人在分离的时候，在生离死别的状态下出现的伤感的情绪。这种情绪每个人都会产生，正常人沉浸一段时间这种伤感的情绪就没了，古人云“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”，古人离去后很伤悲，但是又看到了光明的一面，又能结识新的朋友， 乐观的人会这么看，但是有些人在经历这种生离死别以后，久久沉浸在悲痛的情绪当中不能自拔，这就生病了。每当到了秋天，很多人会情绪低落，心情会变的多愁善感，这种特别容易在秋天出现的情况称之为“悲秋”。 为什么会出现“悲秋”呢？ 秋天叫肃杀之气，和春天的生气恰恰相反，秋天是一种秋风扫落叶般的无情的感觉，且天气逐渐变冷，这时就会影响到心里素质比较差，生理素质也不太健全的人。春生夏长，秋收冬藏，有的人到了秋天收的太晚，就会被肃杀之气所伤，内心会产生这种悲；再就是在夕阳西下的时候，有的人也会产生悲。 一旦外面的变化对人产生影响的时候，你就要意识到这已经不正常了，生理或心理上就出问题了。 最可怕的是在春天悲，如《红楼梦》中的黛玉葬花，说明人过于敏感，病的很厉害了，而且秋天对应五脏中的肺，往往一些肺病的人容易产生悲的情绪。秋天还容易出现一种不好的情绪或心理状态叫“愁”，悲和愁的区别在于：悲是认命，愁是不服气，愁和悲都可以归到肺的范畴。悲起初会伤肺，时间长了会伤到心，怎么判断呢？ 中医讲望闻问切，望诊的其中一个就是看舌头，好多人伸出舌头，上面沟壑纵横，一般这种人都是有过感情上深深的伤害。 这种情况下我们都会用一些叫血肉有情之品或一些胶类的东西补，但前提得把身体里得瘀血、痰化掉再去补。 所以很多人的悲没有被解决，他带着这种悲伤一直过了一辈子，留下了隐患，建议受到了感情伤害的人都要去调整，去治疗。治悲需要“合”，中医里面就有两味药是专门治疗悲，让破碎的心愈合，这个药就是合欢花或合欢皮，还有个就是百合，效果非常好。 如果植物药还愈合不了伤痛，我们就会用到阿胶，也是一种愈合心灵创伤特别好的药。《伤寒论》里讲妇人病“妇人脏躁，喜悲伤欲哭”，她就喜欢沉浸在悲悲切切的氛围中，然后哭一场，说明以前有这个经历，没有得到宣泄。 哭本身是对悲的宣泄，哭完以后这种悲伤的情绪化解了，人就没事了，但是哭过度以后会继续伤心，除了没化解悲之外又加重了一层，所以哭要适当。治悲需要“合”赞赏20人赞赏阅读 6016244 投诉写留言

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理课二十五：情为何物（六）原创2016-08-15厚朴中医学堂堂主徐文兵“悲”字，在甲骨文和金文的中，“非”写的像两个小鸟，本意是两个小鸟相背而飞。悲的意思是人在分离的时候，在生离死别的状态下出现的伤感的情绪。这种情绪每个人都会产生，正常人沉浸一段时间这种伤感的情绪就没了，古人云“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”，古人离去后很伤悲，但是又看到了光明的一面，又能结识新的朋友，乐观的人会这么看，但是有些人在经历这种生离死别以后，久久沉浸在悲痛的情绪当中不能自拔，这就生病了。每当到了秋天，很多人会情绪低落，心情会变的多愁善感，这种特别容易在秋天出现的情况称之为“悲秋”。为什么会出现“悲秋”呢？秋天叫肃杀之气，和春天的生气恰恰相反，秋天是一种秋风扫落叶般的无情的感觉，且天气逐渐变冷，这时就会影响到心里素质比较差，生理素质也不太健全的人。春生夏长，秋收冬藏，有的人到了秋天收的太晚，就会被肃杀之气所伤，内心会产生这种悲；再就是在夕阳西下的时候，有的人也会产生悲。一旦外面的变化对人产生影响的时候，你就要意识到这已经不正常了，生理或心理上就出问题了。最可怕的是在春天悲，如《红楼梦》中的黛玉葬花，说明人过于敏感，病的很厉害了，而且秋天对应五脏中的肺，往往一些肺病的人容易产生悲的情緒。秋天还容易出现一种不好的情绪或心理状态叫“愁”，悲和愁的区别在于：悲是认命，愁是不服气，愁和悲都可以归到肺的范畴。悲起初会伤肺，时间长了会伤到心，怎么判断呢？中医讲望闻问切，望诊的其中一个就是看舌头，好多人伸出舌头，上面沟壑纵横，一般这种人都是有过感情上深深的伤害。这种情况下我们都会用一些叫血肉有情之品或一些胶类的东西补，但前提得把身体里得瘀血、痰化掉再去补。所以很多人的悲没有被解决，他带着这种悲伤一直过了一辈子，留下了隐患，建议受到了感情伤害的人都要去调整，去治疗。治悲需要“合”，中医里面就有两味药是专门治疗悲，让破碎的心愈合，这个药就是合欢花或合欢皮，还有个就是百合，效果非常好。如果植物药还愈合不了伤痛，我们就会用到阿胶，也是一种愈合心灵创伤特别好的药。《伤寒论》里讲妇人病“妇人脏躁，喜悲伤欲哭”，她就喜欢沉浸在悲悲切切的氛围中，然后哭一场，说明以前有这个经历，没有得到宣泄。哭本身是对悲的宣泄，哭完以后这种悲伤的情绪化解了，人就没事了，但是哭过度以后会继续伤心，除了没化解悲之外又加重了一层，所以哭要适当。治悲需要“合”赞赏20人赞赏阅读6016244投诉写留言