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佛法永遠是活活潑潑,在哪裡?就在當下,始終就在這一念。可是這一念不可得,這一念是什麼?很快就過去了,我們凡夫一念的時候,彌勒菩薩講已經有三十二億百千念。當下就是這一念,一念不可得,不能說它無。

「六祖云『何期自性能生萬法』,亦不能執為有」。我們今天講宇宙,就是佛家講的萬法、法界。十法界依正莊嚴,這就是能生萬法。雖然十法界依正莊嚴擺在面前,你不能說它有。我們今天這個身體,這麼多同修道友坐在一起,不能說它有,這是境界。人家問我們有沒有?我們答應有,為什麼?你有分別、有執著,我跟你在一塊的時候,我也有分別,也有執著,我們才能談得來,才能夠交流。假如我要說這沒有,那你會把我看作異類,那麻煩就大了。所以諸佛菩薩示現在這個世間,要跟一切眾生和光同塵。佛說法,這講得很清楚,依憑的是什麼?二諦,佛依二諦為一切眾生講經說法。二諦,第一個是俗諦,就是眾生的常識,眾生的理解。順著眾生好懂,給你講孝悌忠信,你好懂;給你講五倫五常,你好懂,這是什麼?這世俗諦。到你境界提高了,給你講真諦。達摩跟二祖他們都講真的,真的我們聽不懂,明明就有,你怎麼說沒有?真的是沒有,但是我們誤會了,以為真有。佛也不跟我們抬槓,你說有就有,你說沒有就沒有,恆順眾生,隨喜功德,慢慢來幫助你提升,這是對絕大多數人所用的方法。

文摘恭錄—淨土大經解演義(第二十集)2010/4/24 檔名:02-039-0020
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活活泼泼的佛法教学(有影片)请点下面的选项观看影片看mms影片 看youtube 下载影片 Facebook 佛法永远是活活泼泼,在哪里? 就在当下,始终就在这一念。 可是这一念不可得,这一念是什么? 很快就过去了,我们凡夫一念的时候,弥勒菩萨讲已经有三十二亿百千念。 当下就是这一念,一念不可得,不能说它无。「六祖云『何期自性能生万法』,亦不能执为有」。 我们今天讲宇宙,就是佛家讲的万法、法界。 十法界依正庄严,这就是能生万法。 虽然十法界依正庄严摆在面前,你不能说它有。 我们今天这个身体,这么多同修道友坐在一起,不能说它有,这是境界。 人家问我们有没有? 我们答应有,为什么? 你有分别、有执着,我跟你在一块的时候,我也有分别,也有执着,我们才能谈得来,才能够交流。 假如我要说这没有,那你会把我看作异类,那麻烦就大了。 所以诸佛菩萨示现在这个世间,要跟一切众生和光同尘。 佛说法,这讲得很清楚,依凭的是什么? 二谛,佛依二谛为一切众生讲经说法。 二谛,第一个是俗谛,就是众生的常识,众生的理解。 顺着众生好懂,给你讲孝悌忠信,你好懂;给你讲五伦五常,你好懂,这是什么? 这世俗谛。 到你境界提高了,给你讲真谛。 达摩跟二祖他们都讲真的,真的我们听不懂,明明就有,你怎么说没有? 真的是没有,但是我们误会了,以为真有。 佛也不跟我们抬杠,你说有就有,你说没有就没有,恒顺众生,随喜功德,慢慢来帮助你提升,这是对绝大多数人所用的方法。文摘恭录—净土大经解演义(第二十集)2010/4/24 档名:02-039-0020
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佛法永远是活活泼泼,在哪里?就在当下,始终就在这一念。可是这一念不可得,这一念是什么?很快就过去了,我们凡夫一念的时候,弥勒菩萨讲已经有三十二亿百千念。当下就是这一念,一念不可得,不能说它无。

「六祖云『何期自性能生万法』,亦不能执为有」。我们今天讲宇宙,就是佛家讲的万法、法界。十法界依正庄严,这就是能生万法。虽然十法界依正庄严摆在面前,你不能说它有。我们今天这个身体,这么多同修道友坐在一起,不能说它有,这是境界。人家问我们有没有?我们答应有,为什么?你有分别、有执着,我跟你在一块的时候,我也有分别,也有执着,我们才能谈得来,才能够交流。假如我要说这没有,那你会把我看作异类,那麻烦就大了。所以诸佛菩萨示现在这个世间,要跟一切众生和光同尘。佛说法,这讲得很清楚,依凭的是什么?二谛,佛依二谛为一切众生讲经说法。二谛,第一个是俗谛,就是众生的常识,众生的理解。顺着众生好懂,给你讲孝悌忠信,你好懂;给你讲五伦五常,你好懂,这是什么?这世俗谛。到你境界提高了,给你讲真谛。达摩跟二祖他们都讲真的,真的我们听不懂,明明就有,你怎么说没有?真的是没有,但是我们误会了,以为真有。佛也不跟我们抬杠,你说有就有,你说没有就没有,恒顺众生,随喜功德,慢慢来帮助你提升,这是对绝大多数人所用的方法。

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