事實上，歌德同時代的許多人，在很大程度上反對這部小說，在這種非常理智的

事實上，歌德同時代的許多人，在很大程度上反對這部小說，在這種非常理智的通姦中看到了道德上最應受譴責的一幕。他們覺得他比真正的通姦更能激怒他們。後來的一些表演者，如利奧波德齊格勒，把這件事解釋為基督教道德：理想的通姦導致了小說的悲劇結局，因為這是基督教對忠誠理解中的一種罪惡。

結果 (德文) 1:

In der Tat sehen viele von Goethes Zeitgenossen weitgehend gegen den Roman und die moralisch verwerflich Akt in einem solchen sehr sinnvoll, im Ehebruch. Sie denken, er reizte sie mehr als die reale Ehebruch. Später einige der Künstler, wie Leopold Ziegler, nehmen Sie sich als christliche Moral zu interpretieren: das Ideal des Ehebruchs zu dem tragischen Ende des Romans führt, weil es eine Sünde, für die Gläubigen Christian Verstehen ist.

結果 (德文) 2:

Tatsächlich sahen viele von Goethes Zeitgenossen, die sich weitgehend gegen den Roman aussprachen, die moralisch verwerflichste Szene in diesem sehr rationalen Ehebruch. Sie fühlten, dass er für sie wütender war als echter Ehebruch. Spätere Interpreten wie Leopold Ziegler interpretierten die Sache als christliche Moral: Idealer Ehebruch führte zum tragischen Ende des Romans, da es eine Sünde im christlichen Loyalitätsverständnis war.

結果 (德文) 3:

Tatsächlich waren viele Goethe s Zeitgenossen in hohem Maße gegen den Roman und sahen in diesem sehr rationalen Ehebruch die moralisch verwerflichste Szene. Sie fühlten, dass er sie mehr als echten Ehebruch provozieren könne. Später, wie Leopold Ziegler, interpretierten sie als christliche Moral: der ideale Ehebruch führte zum tragischen Ende des Romans.Denn dies ist eine Sünde im christlichen Verständnis von Loyalität.