江本博士做的水實驗，水懂得我們的念頭，我們一個善念，它變成很美的圖案給

江本博士做的水實驗，水懂得我們的念頭，我們一個善念，它變成很美的圖案給我們看；我們起一個惡念，它現的那個相就非常醜陋。這證明整個宇宙是一個有機體，整個宇宙是活的，不是死的。所以天災人禍是怎麼來的？我們的心不善，念頭不善，言語行為不善，是感應來的。佛在《楞嚴經》上告訴我們，水災是貪心感應的。火災，像現在地球溫度上升，都屬於火一類的，瞋恚感得的。人一瞋恨心，發脾氣，火就上來了，臉就紅了，就發燒了，這麼來的。風災，愚痴感得風災。不平，怨天尤人，感來的是地震。自然災害要怎麼樣斷絕？不貪，不痴，不瞋恨，不傲慢，傲慢就是不平，這災難就沒有了。
境隨心轉，大環境如是，小環境更如是。小環境，現在人為什麼多病？病，佛經上常講，四大不調：地、水、火、風。我們的傲慢心生起來了，高下心生起來了，地就不平，地出了問題；發脾氣了，瞋恨心生起來了，火大起來了；貪婪，水大起來了；愚痴，風大起來了。這是四大不調，身體就生病。如果你真正能聽佛的話，勤修戒定慧，息滅貪瞋痴，你百病不生，不就把自己身體調好了嗎？你怎麼會害病，哪有這種道理？我們自己本身不會害病，我們居住的環境也不會異常（異常就是自然災害），決定是風調雨順，國泰民安。佛法這麼好的東西，但是現在人說它是迷信，說它不合科學，那麻煩大了，那就看到眾生的病苦。

文摘恭錄—修華嚴奧旨妄盡還源觀 （第九十六集） 2009/9/7 檔名：12-47-96

結果 (中文) 1:

江本博士做的水实验，水懂得我们的念头，我们一个善念，它变成很美的图案给我们看；我们起一个恶念，它现的那个相就非常丑陋。 这证明整个宇宙是一个有机体，整个宇宙是活的，不是死的。 所以天灾人祸是怎么来的？ 我们的心不善，念头不善，言语行为不善，是感应来的。 佛在《楞严经》上告诉我们，水灾是贪心感应的。 火灾，像现在地球温度上升，都属于火一类的，瞋恚感得的。 人一瞋恨心，发脾气，火就上来了，脸就红了，就发烧了，这么来的。 风灾，愚痴感得风灾。 不平，怨天尤人，感来的是地震。 自然灾害要怎么样断绝？ 不贪，不痴，不瞋恨，不傲慢，傲慢就是不平，这灾难就没有了。 境随心转，大环境如是，小环境更如是。 小环境，现在人为什么多病？ 病，佛经上常讲，四大不调：地、水、火、风。 我们的傲慢心生起来了，高下心生起来了，地就不平，地出了问题；发脾气了，瞋恨心生起来了，火大起来了；贪婪，水大起来了；愚痴，风大起来了。 这是四大不调，身体就生病。 如果你真正能听佛的话，勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，你百病不生，不就把自己身体调好了吗？ 你怎么会害病，哪有这种道理？ 我们自己本身不会害病，我们居住的环境也不会异常（异常就是自然灾害），决定是风调雨顺，国泰民安。 佛法这么好的东西，但是现在人说它是迷信，说它不合科学，那麻烦大了，那就看到众生的病苦。文摘恭录—修华严奥旨妄尽还源观 （第九十六集） 2009/9/7 档名：12-47-96

結果 (中文) 3:

江本博士做的水实验，水懂得我们的念头，我们一个善念，它变成很美的图案给我们看；我们起一个恶念，它现的那个相就非常丑陋。这证明整个宇宙是一个有机体，整个宇宙是活的，不是死的。所以天灾人祸是怎么来的？我们的心不善，念头不善，言语行为不善，是感应来的。佛在《楞严经》上告诉我们，水灾是贪心感应的。火灾，像现在地球温度上升，都属于火一类的，瞋恚感得的。人一瞋恨心，发脾气，火就上来了，脸就红了，就发烧了，这么来的。风灾，愚痴感得风灾。不平，怨天尤人，感来的是地震。自然灾害要怎么样断绝？不贪，不痴，不瞋恨，不傲慢，傲慢就是不平，这灾难就没有了。境随心转，大环境如是，小环境更如是。小环境，现在人为什么多病？病，佛经上常讲，四大不调：地、水、火、风。我们的傲慢心生起来了，高下心生起来了，地就不平，地出了问题；发脾气了，瞋恨心生起来了，火大起来了；贪婪，水大起来了；愚痴，风大起来了。这是四大不调，身体就生病。如果你真正能听佛的话，勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，你百病不生，不就把自己身体调好了吗？你怎么会害病，哪有这种道理？我们自己本身不会害病，我们居住的环境也不会异常（异常就是自然灾害），决定是风调雨顺，国泰民安。佛法这么好的东西，但是现在人说它是迷信，说它不合科学，那麻烦大了，那就看到众生的病苦。文摘恭录—修华严奥旨妄尽还源观（第九十六集）2009/9/7文件名：12-47-96