明哲保身原创 2016-10-17 厚朴中醫學堂堂主 徐文兵談中醫就得

明哲保身
原创 2016-10-17 厚朴中醫學堂堂主 徐文兵

談中醫就得說道學，有人會把西漢末年張道陵創立的道教當作道學；更多的人把先秦老子、莊子奉為祖師，稱為老莊之學。老子只不過是道學中興、傳承者，以《道德經》而傳名後世。老子之前有黃帝，道學也被稱為黃老之學。在黃帝和老子中間3000年的歷史中，商湯的開國宰相伊尹和西周的宰相尹吉甫都是道學大師。黃帝之前有女媧、伏羲、神農，這些大巫大覡是目前已知的道學、中醫的鼻祖。
“明哲保身”一詞就出自尹吉甫的詩篇《烝民》，記載於《詩經 · 蕩之什》當中。原文是“既明且哲，以保其身。”對應開篇說的：“天生烝民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。”這句話經常被先賢、聖哲老子、孔孟、司馬光等引用，後來演變成語。

“明”指看的見、摸的著、聽得見，對應天生萬物，有形的物體。明的人被稱為聰明，耳聰目明，不惑於物。明的狀態被稱為智，故曰明智。“智”的字型就是知日，是形而下的學問。
人生在世，光知道有形的物是不夠的，有形的物體背後有無形的能量推動，內部有複雜、無形的關係存在。雖然這些能量運動、變化、轉變是看不見、摸不著、聽不到的，但也是有規律可循的，這種規律就是則，也就是就是後世說的道，是形而上的學問。需要人們用高度的抽象思維能力去研究、認識、把握它，這種能力就是哲。

“明”是小聰明，“哲”是大智慧，兩者結合起來處事為人，保健養生就不成問題了。
有些人缺乏抽象思維的能力，只能思考應對具體、簡單、形象的物。比如問弱智的孩子（其實是弱哲）一加一等於幾？他只能掰著手指頭算才能得出結果。普通人只會在看的見的棋盤上，用摸得著得棋子下棋，而高手則能下盲棋，面前空無一物，所有的變化、法則都在頭腦中運行。可悲的是有些人只相信、只研究看的見摸的著的物，不相信也無法理解、把握則。可笑的是這些弱智、無能的人還無恥地跳出來攻擊那些哲人和哲學理論。正如老子所言：“下士聞道，大笑之，不笑不足以為道。” 去年那場所謂的科學家、教授、博士、院士表演的取消中醫的鬧劇，正好說明了這個問題。
“上士聞道，謹行之。”如果我們沒有那個能力，不妨去學習、運用先哲們已經發現的哲理。

“哲學”其實就是“折學”，是曲折、變化的意思。曲折的反義詞是直拗，一根筋、一條道走到黑。明學是直白的學問，一個方向，直觀形象，淺顯易懂。直白的學問最簡單舉個例子，1+1=2，一個蘋果加一個蘋果等於兩個蘋果，一個好事加一個好事等於兩件好事。但是如果這個命題到了哲學角度，就成了一種變化曲折的學問了，變成不一定了，1+1≠2，有時候1+1＞2，有時候1+1＜2。為什麼呢 1+1=2是在特定條件下成立的，比如一條直線上用力，方向是一致的情況下成。如果出現了兩個不同的方向，這時候一加一就不等於二了，它會形成一個合力，但是這個合力小於二了。如果兩個方向是是完全相反的時候，此時的合力就等於零了。直學的思維很簡單，是一維，就是一個方向的思維，但是我們放在二維，還有三維，如果再加上時間和空間影響，結果就更難預測了。比如時間長了，兩個蘋果會爛掉，一加一等於零。時間更長一些，蘋果會生根發芽開花結果，一加一可以等於無數。
哲學研究的是一種更深奧，更富有變化，更複雜，更難讓人明白的學問。這個學問會告訴我們什麼呢？什麼東西也不是越多越好，多到一定程度就會走向它的反面，就形成災難了。比如說現在報紙和雜誌，總會登出一些科普文章，文章的題目一般是這樣的：“多吃——有益於健康”。從科學的、直學的角度上來講，有道理。而站在哲學的角度上就會懷疑這個事情，這是不一定的。“物無美惡，，過則為災。”因為任何事情走到了極點就會走向它的反面。事實也證明多吃了維生素A會掉頭發，皮膚會乾燥；多吃維生素E會導致性早熟；吃糖多了會導致蛀牙、骨質疏鬆；喝水過多會導致加重心臟、腎臟負擔，胃腸蠕動變慢。如果有了哲學修養，那就不會相信這些打著科學旗號的文章，避免上當受騙，成為犧牲品。

俗話說：“隔行如隔山”，醫學這座大山尤其高大、深險，作為一門研究人的學科，其涉及面廣，非常複雜。普通專業完成本科學習需要4年，而醫學院則需要6年，在國外則要求8年。儘管如此，即使是醫生本身，在完成學業畢業以後，也只能選擇某一專科作為研究工作領域，而不能兼顧其它。
再者由於醫學領域更新發展速度極快，昨是今非，今是明非的現象屢見不鮮。比如治療感冒的康泰克，昨天還大聲叫嚷“早一粒，晚一粒，驅除感冒困擾”，因為最新研究發現，此藥可以誘發白血病，現在又趕緊聲明“不含PPA”。這就要求即便是從事本專業工作的醫生把握最新進展，及時更新知識，改正錯誤觀念，避免落伍耽誤治療。

這樣說來，讓普通老百姓，讓非專業人士全面掌握醫學知識是不可能的，知道個一知半解甚至是有害的。但是現在很多人卻是靠著一星半點兒的科普知識，聽廣播，看電視廣告，甚至聽信一些黑心商家的欺騙宣傳來自主吃藥看病，情況堪憂。
話說回來，還有句俗話叫“隔行不隔理。”不管多麼艱澀高深的學問，都不能違背基本的自然規律。必定有章可循，有道理可講。不管中醫多神秘懸乎，不管西醫多複雜先進，如果其認識和治療違背了自然規律，即便不懂醫人，也是可以反對的。但是作為預防、保健、養生而言，認識掌握哲理，遠比瞭解一些知識有價值。

古人講：“為人父母者不知醫為不慈，為人兒女者不知醫為不孝。”這並不是要每個人都學醫當醫生，而是建議人們學習明白掌握一些醫學道理，更好地生活。普通人如果掌握一些醫學哲理是完全可能的，舉一反三運用於防病治病中無疑是有益的。
今天很有必要重談這個問題，是因為我們當今社會有太多有覺無知、拘形為象、有明無哲，有智無慧的人存在。現代的人都很聰明，智力都夠用，教育程度也不低，但是整天在講知識、講技術、講手段，卻忽視了方向。“只埋頭拉車，不抬頭看路”。明白一些養生保健的哲理，學學養生之道，也許就是現代人最需要的。


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明哲保身原创 2016-10-17 厚朴中醫學堂堂主 徐文兵談中醫就得說道學，有人會把西漢末年張道陵創立的道教當作道學；更多的人把先秦老子、莊子奉為祖師，稱為老莊之學。老子只不過是道學中興、傳承者，以《道德經》而傳名後世。老子之前有黃帝，道學也被稱為黃老之學。在黃帝和老子中間3000年的歷史中，商湯的開國宰相伊尹和西周的宰相尹吉甫都是道學大師。黃帝之前有女媧、伏羲、神農，這些大巫大覡是目前已知的道學、中醫的鼻祖。“明哲保身”一詞就出自尹吉甫的詩篇《烝民》，記載於《詩經 · 蕩之什》當中。原文是“既明且哲，以保其身。”對應開篇說的：“天生烝民，有物有則。民之秉彝，好是懿德。”這句話經常被先賢、聖哲老子、孔孟、司馬光等引用，後來演變成語。“明”指看的見、摸的著、聽得見，對應天生萬物，有形的物體。明的人被稱為聰明，耳聰目明，不惑於物。明的狀態被稱為智，故曰明智。“智”的字型就是知日，是形而下的學問。人生在世，光知道有形的物是不够的，有形的物体背后有无形的能量推动，内部有复杂、无形的关系存在。 虽然这些能量运动、变化、转变是看不见、摸不着、听不到的，但也是有规律可循的，这种规律就是则，也就是就是后世说的道，是形而上的学问。 需要人们用高度的抽象思维能力去研究、认识、把握它，这种能力就是哲。“明”是小聪明，“哲”是大智能，两者结合起来处事为人，保健养生就不成问题了。有些人缺乏抽象思维的能力，只能思考应对具体、简单、形象的物。 比如问弱智的孩子（其实是弱哲）一加一等于几？ 他只能掰着手指头算才能得出结果。 普通人只会在看的见的棋盘上，用摸得着得棋子下棋，而高手则能下盲棋，面前空无一物，所有的变化、法则都在头脑中运行。 可悲的是有些人只相信、只研究看的见摸的着的物，不相信也无法理解、把握则。 可笑的是这些弱智、无能的人还无耻地跳出来攻击那些哲人和哲学理论。 正如老子所言：“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。 ” 去年那场所谓的科学家、教授、博士、院士表演的取消中医的闹剧，正好说明了这个问题。“上士闻道，谨行之。 ”如果我们没有那个能力，不妨去学习、运用先哲们已经发现的哲理。“哲学”其实就是“折学”，是曲折、变化的意思。 曲折的反义词是直拗，一根筋、一条道走到黑。 明学是直白的学问，一个方向，直观形象，浅显易懂。 直白的学问最简单举个例子，1+1=2，一个苹果加一个苹果等于两个苹果，一个好事加一个好事等于两件好事。 但是如果这个命题到了哲学角度，就成了一种变化曲折的学问了，变成不一定了，1+1≠2，有时候1+1＞2，有时候1+1＜2。 为什么呢 1+1=2是在特定条件下成立的，比如一条直线上用力，方向是一致的情况下成。 如果出现了两个不同的方向，这时候一加一就不等于二了，它会形成一个合力，但是这个合力小于二了。 如果两个方向是是完全相反的时候，此时的合力就等于零了。 直学的思维很简单，是一维，就是一个方向的思维，但是我们放在二维，还有三维，如果再加上时间和空间影响，结果就更难预测了。 比如时间长了，两个苹果会烂掉，一加一等于零。 时间更长一些，苹果会生根发芽开花结果，一加一可以等于无数。哲学研究的是一种更深奥，更富有变化，更复杂，更难让人明白的学问。 这个学问会告诉我们什么呢？ 什么东西也不是越多越好，多到一定程度就会走向它的反面，就形成灾难了。 比如说现在报纸和杂志，总会注销一些科普文章，文章的题目一般是这样的：“多吃——有益于健康”。 从科学的、直学的角度上来讲，有道理。 而站在哲学的角度上就会怀疑这个事情，这是不一定的。 “物无美恶，，过则为灾。 ”因为任何事情走到了极点就会走向它的反面。 事实也证明多吃了维生素A会掉头发，皮肤会干燥；多吃维生素E会导致性早熟；吃糖多了会导致蛀牙、骨质疏松；喝水过多会导致加重心脏、肾脏负担，胃肠蠕动变慢。 如果有了哲学修养，那就不会相信这些打着科学旗号的文章，避免上当受骗，成为牺牲品。俗话说：“隔行如隔山”，医学这座大山尤其高大、深险，作为一门研究人的学科，其涉及面广，非常复杂。 普通专业完成本科学习需要4年，而医学院则需要6年，在国外则要求8年。 尽管如此，即使是医生本身，在完成学业毕业以后，也只能选择某一专科作为研究工作领域，而不能兼顾其它。再者由於醫學領域更新發展速度極快，昨是今非，今是明非的現象屢見不鮮。比如治療感冒的康泰克，昨天還大聲叫嚷“早一粒，晚一粒，驅除感冒困擾”，因為最新研究發現，此藥可以誘發白血病，現在又趕緊聲明“不含PPA”。這就要求即便是從事本專業工作的醫生把握最新進展，及時更新知識，改正錯誤觀念，避免落伍耽誤治療。這樣說來，讓普通老百姓，讓非專業人士全面掌握醫學知識是不可能的，知道個一知半解甚至是有害的。但是現在很多人卻是靠著一星半點兒的科普知識，聽廣播，看電視廣告，甚至聽信一些黑心商家的欺騙宣傳來自主吃藥看病，情況堪憂。話說回來，還有句俗話叫“隔行不隔理。”不管多麼艱澀高深的學問，都不能違背基本的自然規律。必定有章可循，有道理可講。不管中醫多神秘懸乎，不管西醫多複雜先進，如果其認識和治療違背了自然規律，即便不懂醫人，也是可以反對的。但是作為預防、保健、養生而言，認識掌握哲理，遠比瞭解一些知識有價值。古人講：“為人父母者不知醫為不慈，為人兒女者不知醫為不孝。”這並不是要每個人都學醫當醫生，而是建議人們學習明白掌握一些醫學道理，更好地生活。普通人如果掌握一些醫學哲理是完全可能的，舉一反三運用於防病治病中無疑是有益的。今天很有必要重談這個問題，是因為我們當今社會有太多有覺無知、拘形為象、有明無哲，有智無慧的人存在。現代的人都很聰明，智力都夠用，教育程度也不低，但是整天在講知識、講技術、講手段，卻忽視了方向。“只埋頭拉車，不抬頭看路”。明白一些養生保健的哲理，學學養生之道，也許就是現代人最需要的。明哲保身赞赏43人赞赏阅读 6390332 投诉写留言

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明哲保身原创2016-10-17厚朴中医学堂堂主徐文兵谈中医就得说道学，有人会把西汉末年张道陵创立的道教当作道学；更多的人把先秦老子、庄子奉为祖师，称为老庄之学。老子只不过是道学中兴、传承者，以《道德经》而传名后世。老子之前有黄帝，道学也被称为黄老之学。在黄帝和老子中间3000年的历史中，商汤的开国宰相伊尹和西周的宰相尹吉甫都是道学大师。黄帝之前有女娲、伏羲、神农，这些大巫大觋是目前已知的道学、中医的鼻祖。“明哲保身”一词就出自尹吉甫的诗篇《烝民》，记载于《诗经·荡之什》当中。原文是“既明且哲，以保其身。”对应开篇说的：“天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。”这句话经常被先贤、圣哲老子、孔孟、司马光等引用，后来演变成语。“明”指看的见、摸的着、听得见，对应天生万物，有形的物体。明的人被称为聪明，耳聪目明，不惑于物。明的状态被称为智，故曰明智。“智”的字体就是知日，是形而下的学问。人生在世，光知道有形的物是不够的，有形的物体背后有无形的能量推动，内部有复杂、无形的关系存在。虽然这些能量运动、变化、转变是看不见、摸不着、听不到的，但也是有规律可循的，这种规律就是则，也就是就是后世说的道，是形而上的学问。需要人们用高度的抽象思维能力去研究、认识、把握它，这种能力就是哲。“明”是小聪明，“哲”是大智慧，两者结合起来处事为人，保健养生就不成问题了。有些人缺乏抽象思维的能力，只能思考应对具体、简单、形象的物。比如问弱智的孩子（其实是弱哲）一加一等于几？他只能掰着手指头算才能得出结果。普通人只会在看的见的棋盘上，用摸得着得棋子下棋，而高手则能下盲棋，面前空无一物，所有的变化、法则都在头脑中运行。可悲的是有些人只相信、只研究看的见摸的着的物，不相信也无法理解、把握则。可笑的是这些弱智、无能的人还无耻地跳出来攻击那些哲人和哲学理论。正如老子所言：“下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”去年那场所谓的科学家、教授、博士、院士表演的取消中医的闹剧，正好说明了这个问题。“上士闻道，谨行之。”如果我们没有那个能力，不妨去学习、运用先哲们已经发现的哲理。“哲学”其实就是“折学”，是曲折、变化的意思。曲折的反义词是直拗，一根筋、一条道走到黑。明学是直白的学问，一个方向，直观形象，浅显易懂。直白的学问最简单举个例子，1+1=2，一个苹果加一个苹果等于两个苹果，一个好事加一个好事等于两件好事。但是如果这个命题到了哲学角度，就成了一种变化曲折的学问了，变成不一定了，1+1≠2，有时候1+1＞2，有时候1+1＜2。为什么呢1+1=2是在特定条件下成立的，比如一条直线上用力，方向是一致的情况下成。如果出现了两个不同的方向，这时候一加一就不等于二了，它会形成一个合力，但是这个合力小于二了。如果两个方向是是完全相反的时候，此时的合力就等于零了。直学的思维很简单，是一维，就是一个方向的思维，但是我们放在二维，还有三维，如果再加上时间和空间影响，结果就更难预测了。比如时间长了，两个苹果会烂掉，一加一等于零。时间更长一些，苹果会生根发芽开花结果，一加一可以等于无数。哲学研究的是一种更深奥，更富有变化，更复杂，更难让人明白的学问。这个学问会告诉我们什么呢？什么东西也不是越多越好，多到一定程度就会走向它的反面，就形成灾难了。比如说现在报纸和杂志，总会注销一些科普文章，文章的题目一般是这样的：“多吃——有益于健康”。从科学的、直学的角度上来讲，有道理。而站在哲学的角度上就会怀疑这个事情，这是不一定的。“物无美恶，，过则为灾。”因为任何事情走到了极点就会走向它的反面。事实也证明多吃了维生素A会掉头发，皮肤会干燥；多吃维生素E会导致性早熟；吃糖多了会导致蛀牙、骨质疏松；喝水过多会导致加重心脏、肾脏负担，胃肠蠕动变慢。如果有了哲学修养，那就不会相信这些打着科学旗号的文章，避免上当受骗，成为牺牲品。俗话说：“隔行如隔山”，医学这座大山尤其高大、深险，作为一门研究人的学科，其涉及面广，非常复杂。普通专业完成本科学习需要4年，而医学院则需要6年，在国外则要求8年。尽管如此，即使