六道裡的人道,業報第一個因素是什麼?愛欲,就是情欲,這是你得人身第一個因素。你要是沒有這種念頭,你不會到人間來。我們現在得人身遇到佛法,知道的中文翻譯

六道裡的人道,業報第一個因素是什麼?愛欲,就是情欲,這是你得人身第一個

六道裡的人道,業報第一個因素是什麼?愛欲,就是情欲,這是你得人身第一個因素。你要是沒有這種念頭,你不會到人間來。我們現在得人身遇到佛法,知道佛法殊勝,希望在這一生當中能永脫輪迴,往生淨土,那你要記住,「念不一不生淨土」。一是什麼?《無量壽經》上所說的,「發菩提心,一向專念」,就是那個一。換句話說,心裡面除阿彌陀佛之外,什麼都放下,這念頭一了,這不是一心不亂,而是淨宗講的功夫成片。有這個功夫就保證你得生,生凡聖同居土,雖然地位不高,可以說也是無比殊勝。為什麼?極樂世界是平等法界,這個太難得了。釋迦牟尼佛的四土不平等,極樂世界的四土平等,一生一切生。觀音、勢至、文殊、普賢這些等覺菩薩,他們住實報土。我們要是往生到凡聖同居土,在凡聖同居土裡面,就能看到他們也都在。「諸上善人俱會一處」,那個上善是講等覺菩薩,這是不可思議的境界,我們要珍惜,希望這一生當中成就,把身心世界統統放下,不再分別、執著。如果我們還要分別、執著,那虧吃大了,這個機會不是千載難逢,千載時間太短,過去彭際清居士告訴我們,是無量劫來希有難逢之一天,你遇到要珍惜,這一生決定成就。即使生到凡聖同居土下下品往生,一生也決定成佛。
文摘恭錄—修華嚴奧旨妄盡還源觀 (第一0五集) 2009/9/16 檔名:12-47-105
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六道里的人道,业报第一个因素是什么? 爱欲,就是情欲,这是你得人身第一个因素。 你要是没有这种念头,你不会到人间来。 我们现在得人身遇到佛法,知道佛法殊胜,希望在这一生当中能永脱轮回,往生净土,那你要记住,「念不一不生净土」。 一是什么? 《无量寿经》上所说的,「发菩提心,一向专念」,就是那个一。 换句话说,心里面除阿弥陀佛之外,什么都放下,这念头一了,这不是一心不乱,而是净宗讲的功夫成片。 有这个功夫就保证你得生,生凡圣同居土,虽然地位不高,可以说也是无比殊胜。 为什么? 极乐世界是平等法界,这个太难得了。 释迦牟尼佛的四土不平等,极乐世界的四土平等,一生一切生。 观音、势至、文殊、普贤这些等觉菩萨,他们住实报土。 我们要是往生到凡圣同居土,在凡圣同居土里面,就能看到他们也都在。 「诸上善人俱会一处」,那个上善是讲等觉菩萨,这是不可思议的境界,我们要珍惜,希望这一生当中成就,把身心世界统统放下,不再分别、执着。 如果我们还要分别、执着,那亏吃大了,这个机会不是千载难逢,千载时间太短,过去彭际清居士告诉我们,是无量劫来希有难逢之一天,你遇到要珍惜,这一生决定成就。 即使生到凡圣同居土下下品往生,一生也决定成佛。文摘恭录—修华严奥旨妄尽还源观 (第一0五集) 2009/9/16 档名:12-47-105
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六道里的人道,业报第一个因素是什么?爱欲,就是情欲,这是你得人身第一个因素。你要是没有这种念头,你不会到人间来。我们现在得人身遇到佛法,知道佛法殊胜,希望在这一生当中能永脱轮回,往生净土,那你要记住,「念不一不生净土」。一是什么?《无量寿经》上所说的,「发菩提心,一向专念」,就是那个一。换句话说,心里面除阿弥陀佛之外,什么都放下,这念头一了,这不是一心不乱,而是净宗讲的功夫成片。有这个功夫就保证你得生,生凡圣同居土,虽然地位不高,可以说也是无比殊胜。为什么?极乐世界是平等法界,这个太难得了。释迦牟尼佛的四土不平等,极乐世界的四土平等,一生一切生。观音、势至、文殊、普贤这些等觉菩萨,他们住实报土。我们要是往生到凡圣同居土,在凡圣同居土里面,就能看到他们也都在。「诸上善人俱会一处」,那个上善是讲等觉菩萨,这是不可思议的境界,我们要珍惜,希望这一生当中成就,把身心世界统统放下,不再分别、执着。如果我们还要分别、执着,那亏吃大了,这个机会不是千载难逢,千载时间太短,过去彭际清居士告诉我们,是无量劫来希有难逢之一天,你遇到要珍惜,这一生决定成就。即使生到凡圣同居土下下品往生,一生也决定成佛。文摘恭录—修华严奥旨妄尽还源观(第一0五集)2009/9/16文件名:12-47-105
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