在行門裡，總之一句話，就是懺悔法－普賢菩薩的懺悔業障。懺悔法要緊的是改

在行門裡，總之一句話，就是懺悔法－普賢菩薩的懺悔業障。懺悔法要緊的是改心、改行為，雖沒有那些形式，也是真懺悔。若只是具足形式，依照文字從表面上做作而已，心沒有改，行也沒有改，那就不是懺悔，是沒有用處的。
佛教導菩薩修行，就是教菩薩要多為眾生想，多為眾生做，這就是菩薩道、菩薩行。多替眾生想，是菩薩道；多為眾生做，是菩薩行。凡夫起心動念處處都為自己想，都為自己做，所以佛菩薩跟凡夫的差別就在此處。
護持道場最重要的是六和敬，捨棄六和敬就不是佛法的道場，不是佛的道場，那必是魔道場。佛道場是要用來弘法利生的，是指導大眾修行的場所，令一切大眾能破迷開悟、離苦得樂，向這個目標做，那就對了，這就是佛的道場。如果霸佔佛道場，不從事教學，而捨本逐末，都是魔事。是佛是魔，都在自己一念之間，作佛就能往生，作魔來生必定在三惡道，縱然你行一切善法，還是不免墮落。為什麼呢？因為破壞正法。因此所有一切善行都抵不了這個罪過。

結果 (中文) 1:

在行门里，总之一句话，就是忏悔法－普贤菩萨的忏悔业障。 忏悔法要紧的是改心、改行为，虽没有那些形式，也是真忏悔。 若只是具足形式，依照文字从表面上做作而已，心没有改，行也没有改，那就不是忏悔，是没有用处的。佛教导菩萨修行，就是教菩萨要多为众生想，多为众生做，这就是菩萨道、菩萨行。 多替众生想，是菩萨道；多为众生做，是菩萨行。 凡夫起心动念处处都为自己想，都为自己做，所以佛菩萨跟凡夫的差别就在此处。护持道场最重要的是六和敬，舍弃六和敬就不是佛法的道场，不是佛的道场，那必是魔道场。 佛道场是要用来弘法利生的，是指导大众修行的场所，令一切大众能破迷开悟、离苦得乐，向这个目标做，那就对了，这就是佛的道场。 如果霸占佛道场，不从事教学，而舍本逐末，都是魔事。 是佛是魔，都在自己一念之间，作佛就能往生，作魔来生必定在三恶道，纵然你行一切善法，还是不免堕落。 为什么呢？ 因为破坏正法。 因此所有一切善行都抵不了这个罪过。