人物对话1.叟“我看他落落寡歡的，到底是你們惹他討厭還是他惹你們討厭!

人物对话
1.叟“我看他落落寡歡的，到底是你們惹他討厭還是他惹你們討厭!”
村人乙：“哼，他不過石柱上比咱們多攢了幾個錢，多藏了三五本書，他不過比我們認得幾個字，就看咱們不順眼了”
故事一開場就藉由一群村人的口，把矜持自高的讀書人鄧安譏諷一頓，痛快淋漓。為後文鄧安的出現做了充分的鋪墊，展現了鄧安不討人喜歡的性格。
2. 叟：“小哥兒，不是我說，像你這樣挨挨蹭蹭的，天一會兒就晚了，不單你的膝上不成，別人的戲也上不成”
鄧安：“要是我水邊拿了一件衣服，要我演我不愛演的戲。。。。。。”
鄧安提出了只用唱到不如用演的來得好。叟於是從了他，但是其他人都選好了自己的角色，鄧安卻一直猶豫不決。從這個對話可以看出鄧安一生活得茫茫然，雖然費盡了畢生的力氣，卻始終找不到最適合自己的位子。
3.童：“別人都站好了，就等你了“
鄧安：“我總是沒有位子”
給了大量的時間讓鄧安選，鄧安最後卻依舊沒選出，還說總沒有位子，更展現他性格的猶疑不決，軟弱無能，推動情節繼續發展。
4.鄧安：“你常吃五石散嗎？你看起來神采奕揚”
嵇康：“吃的，我的《養生論》裏還提到服藥——可是，我現在不知道，我有好些朋友吃得病了，死了”
鄧安：“不吃藥的世界大概是不能忍受的，我在這麽小這麽小的世界裏找不到我的位子”
嵇康：‘‘吃了藥你就有很多很多海闊天空的位子——可是藥過了，你跌回來，你還是沒有位子。”
這是鄧安與由村人扮演的竹林七賢之一嵇康的對話，吃了葯你就有很多的位子，但是葯鍋了你依舊沒有位子。借由鄧安和嵇康的對話表達出作者想表達的深意：人世間的無常無我，找不到〈位子〉既是無常，找到了〈位子〉，又哪能永遠占有這個位子。
5.鄧安：“我知道我們不是好戲子——可是，怎麽辦呢，你看他喝著酒，一路走，走到水窮路盡的地方，誰能忍得住不哭呢，不管這是不是我們的戲，誰能忍得住不哭呢？”
鄧安被阮籍哭述的“斷崖絕壁路徑到此無路，我不知道我在等待什麼，在路的盡頭”感動，雖然這並不是本子裏的戲，但讓鄧安產生了共鳴。這戲中戲，把人物與故事都從觀眾面前展開，帶領我們也對位子產生思考。每個人的位子有上有下，坐上時別太得意忘形或抱怨連連，而下來時也不必太感傷或怨天尤人。
6．叟：“有人為你死所以你活了，你又去為別人死。天下事不死不生，方死方生。”
叟這樣說是因為鄧安選到了鄧方的戯（鄧方的故事：鄧攸犧牲自己兒子鄧元的命而救了鄧方）,彰顯每個人自出生到回歸塵土，都有自己的位子。故事中表现有的位子是別人犧牲、割捨或自願下臺換來的；有的位子是自找的；有的位子則是冥冥之中一隻無形的手把你按下去坐的。一步步带领我们对位子的涵义进行解读。
7.叟：“人一輩子要扮演什麼，自己哪裏知道，還不是從娘胎裏爬出來撿著一段什麼戲就扮演什麼戲嗎？”
叟：“天上一滴露，是一個蘿蔔就有一個坑，上天不會生下沒有位子的人。”
劇中叟是一個非常睿智的形象。他說的話隱隱展現了作者的觀點,作者期勉世人無論扮演何種角色，都要「崇敬上蒼，悲憫人世」，和佛家所講的「上報四重恩，下濟三途苦」、「慈悲喜捨」有著異曲同工的意涵。

結果 (中文) 1:

人物对话1.叟“我看他落落寡欢的，到底是你们惹他讨厌还是他惹你们讨厌!”村人乙：“哼，他不过石柱上比咱们多攒了几个钱，多藏了三五本书，他不过比我们认得几个字，就看咱们不顺眼了”故事一开场就藉由一群村人的口，把矜持自高的读书人邓安讥讽一顿，痛快淋漓。 为后文邓安的出现做了充分的铺垫，展现了邓安不讨人喜欢的性格。2. 叟：“小哥儿，不是我说，像你这样挨挨蹭蹭的，天一会儿就晚了，不单你的膝上不成，别人的戏也上不成”邓安：“要是我水边拿了一件衣服，要我演我不爱演的戏。。。。。。 ”邓安提出了只用唱到不如用演的来得好。 叟于是从了他，但是其他人都选好了自己的角色，邓安却一直犹豫不决。 从这个对话可以看出邓安一生活得茫茫然，虽然费尽了毕生的力气，却始终找不到最适合自己的位子。3.童：“别人都站好了，就等你了“邓安：“我总是没有位子”给了大量的时间让邓安选，邓安最后却依旧没选出，还说总没有位子，更展现他性格的犹疑不决，软弱无能，推动情节继续发展。4.邓安：“你常吃五石散吗？ 你看起来神采奕扬”嵇康：“吃的，我的《养生论》里还提到服药——可是，我现在不知道，我有好些朋友吃得病了，死了”邓安：“不吃药的世界大概是不能忍受的，我在这么小这么小的世界里找不到我的位子”嵇康：‘‘吃了药你就有很多很多海阔天空的位子——可是药过了，你跌回来，你还是没有位子。 ”这是邓安与由村人扮演的竹林七贤之一嵇康的对话，吃了药你就有很多的位子，但是药锅了你依旧没有位子。 借由邓安和嵇康的对话表达出作者想表达的深意：人世间的无常无我，找不到〈位子〉既是无常，找到了〈位子〉，又哪能永远占有这个位子。5.邓安：“我知道我们不是好戏子——可是，怎么办呢，你看他喝着酒，一路走，走到水穷路尽的地方，谁能忍得住不哭呢，不管这是不是我们的戏，谁能忍得住不哭呢？ ”邓安被阮籍哭述的“断崖绝壁路径到此无路，我不知道我在等待什么，在路的尽头”感动，虽然这并不是本子里的戏，但让邓安产生了共鸣。 这戏中戏，把人物与故事都从观众面前展开，带领我们也对位子产生思考。 每个人的位子有上有下，坐上时别太得意忘形或抱怨连连，而下来时也不必太感伤或怨天尤人。6． 叟：“有人为你死所以你活了，你又去为别人死。 天下事不死不生，方死方生。 ”叟這樣說是因為鄧安選到了鄧方的戯（鄧方的故事：鄧攸犧牲自己兒子鄧元的命而救了鄧方）,彰顯每個人自出生到回歸塵土，都有自己的位子。故事中表现有的位子是別人犧牲、割捨或自願下臺換來的；有的位子是自找的；有的位子則是冥冥之中一隻無形的手把你按下去坐的。一步步带领我们对位子的涵义进行解读。7.叟：“人一輩子要扮演什麼，自己哪裏知道，還不是從娘胎裏爬出來撿著一段什麼戲就扮演什麼戲嗎？”叟：“天上一滴露，是一個蘿蔔就有一個坑，上天不會生下沒有位子的人。”劇中叟是一個非常睿智的形象。他說的話隱隱展現了作者的觀點,作者期勉世人無論扮演何種角色，都要「崇敬上蒼，悲憫人世」，和佛家所講的「上報四重恩，下濟三途苦」、「慈悲喜捨」有著異曲同工的意涵。