「道成肉身」的伟大意义与使命 (上) & (下) (一)彰显 神 (A

「道成肉身」的伟大意义与使命 (上) & (下)

(一)彰显 神

(A)太初有道，道与 神同在，道就是 神 (约 1:1-4)

(1)「道」与 神的关系
- “道就是 神，这道太初与 神同在”
(2)「道」与万物的关系
- 万物是藉著祂造的，凡被造的没有一样不是藉著祂造的
(3)「道」与人的关系
- 生命在祂裡头，这生命就是人的光

(B)道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理 (约 1:14)

- 律法本是藉著摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的

- 从祂丰满(的恩典)裡，我们都领受了，而且恩上加恩

(C)从来没有人看见神，只有父怀裡的独生子将祂表明出来 (约 1:18)

- 祂是 神荣耀所发的光辉，是 神本体的真像 (来 1:3)

- 大哉、敬虔的奥祕、无人不以为然．就是 神在肉身显现… (提前 3:16)

(二)遵行 神的旨意

(A)在肉身中完全顺服 神的旨意

- 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自成了血肉之体 (来 2:14)

- 神啊！祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体… 神啊！我来了，
为要照你的旨意行 (来 10:6-7)

(B)在肉身中受死、复活，完成救赎

- 成为 神的羔羊，世人的救主

- 因为只有一位 神、在 神和人中间、只有一位中保、乃是降世为人的基督耶
稣。祂捨自己作万人的赎价… (提前 2:5-6)

(C)在肉身中遵行 神旨的重要

(1) 两个儿子的比喻 (太 21:28-31)

(2) 保罗的榜样与劝勉
(a) 攻克己身，叫身服我 (林前 9:27)
(b) 将身体献上，当做活祭 (罗 12:1)
(c) 效法基督 - 以基督耶稣的心为心 (肺 2:5-8)

(三)败坏仇敌一切权势

(A)「道成肉身」一直是鬼魔所最怕、最要否认的见証

- 在旷野裡的特殊试探 (太 4:1-11) – “你若是 神的儿子…”

- 你信 神只有一位、你信的不错．鬼魔也信、却是战惊。(雅2:19)

- 「你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口
无言」 (诗 8:2)

- 「凡灵认耶稣基督是成了肉身来的就出于 神....凡灵不认耶稣就不是出于 神」
(约一 4:1-3)

(B)在肉身中靠著圣灵，胜过仇敌一切试探

- 祂也曾凡事受过试探....只是祂没有犯罪

(C)藉著死，败坏掌死权的魔鬼

- 儿女既同有血肉之体、祂也照样亲自成了血肉之体．特要藉著死、败坏那掌死
权的就是魔鬼．并要释放那些一生因怕死而为奴僕的人。(来 2:14-15)

- “…我曾死过、现在又活了、直活到永永远远．并且拿著死亡和阴间的钥匙”
(启1:18)
- 死啊！你得胜的权势在那裡？死啊，你的毒钩在那裡？死的毒钩就是罪…

(四)成为我们的大祭司与更美之约的中保

(A)成为慈悲忠信的大祭司

(1)为百姓的罪献上挽回祭
-「基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐了下来...」(来 10:10-14)

(2)祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人 (来 2:17-18)
- 他凡事该与他的弟兄相同、为要在 神的事上、成为慈悲忠信的大祭司、
为百姓的罪献上挽回祭。他自己既然被试探而受苦、就能搭救被试探的人。

- 基督在肉体的时候、既大声哀哭、流泪祷告恳求…..祂虽然为儿子，还是因
所受的苦难学了顺从。祂既得以完全，就为凡顺从祂的人，成了永远得救的
根源 (来 5:7-10)

(B)成为体恤我们软弱，随时帮助我们的大祭司

- 我们的大祭司并非不能体恤我们「诸般」的软弱...所以我们只管坦然无惧的
来到施恩宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作 ”应时”的帮助。(来 4:15-16)

(C)成为更美之约的中保，永远长存的大祭司

- 为此他作了新约的中保．既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过、便叫蒙召之
人得著所应许永远的产业。(来 9:15)

- 凡靠著祂进到神面前的人，祂都能拯救到底，因为祂是长远活著，替他们祈
求 (来 7:25)
(五)成为救恩的元帅

(A) 神旨意的终极目的，乃是要领众子进入荣耀

- 原来那为万物所属、为万物所本的、要领许多的儿子进荣耀里去、使救他们的
元帅、因受苦难得以完全、本是合宜的。(来 2:10)

- 所称为义的人、又叫他们得荣耀。(罗 8:30)

(B) 我们救恩的元帅已先得胜，带著人性进入荣耀
- 基督在你们心裡成了【得】荣耀的盼望

(C) 将众子模成 神儿子荣耀的形像，乃圣灵今日主要的工作

(a)裡面
(1) 吃主、喝主、与主联合 (约 6:56-57)
(2) 心转向主，瞻仰主荣美 (林后 4:16-18)

(b)外面 --万事互相效力，叫爱神的人得益处 (罗 8:28)

結果 (中文) 3:

「道成肉身」的伟大意义与使命（上）&（下）（一）彰显神（A）太初有道，道与神同在，道就是神（约1:1-4）（1）「道」与神的关系-“道就是神，这道太初与神同在”（2）「道」与万物的关系-万物是借着他造的，凡被造的没有一样不是借着他造的（3）「道」与人的关系-生命在他里头，这生命就是人的光（B）道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理（约1:14）-律法本是借着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的-从他丰满（的恩典）里，我们都领受了，而且恩上加恩（C）从来没有人看见神，只有父怀里的独生子将他表明出来（约1:18）-他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像（来1:3）-大哉、敬虔的奥祕、无人不以为然.就是神在肉身显现…（提前3:16）（二）遵行神的旨意（A）在肉身中完全顺服神的旨意-儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体（来2:14）-神啊！祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体…神啊！我来了，为要照你的旨意行（来10:6-7）（B）在肉身中受死、复活，完成救赎-成为神的羔羊，世人的救主-因为只有一位神、在神和人中间、只有一位中保、乃是降世为人的基督耶稣。他舍自己作万人的赎价…（提前2:5-6）（C）在肉身中遵行神旨的重要（1）两个儿子的比喻（太21:28-31）（2）保罗的榜样与劝勉（a）攻克己身，叫身服我（林前9:27）（b）将身体献上，当做活祭（罗12:1）（c）效法基督-以基督耶稣的心为心（肺2:5-8）（三）败坏仇敌一切权势（A）「道成肉身」一直是鬼魔所最怕、最要否认的见证-在旷野里的特殊试探（太4:1-11）–“你若是神的儿子…”-你信神只有一位、你信的不错.鬼魔也信、却是战惊。（雅2:19）-「你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言」（诗8:2）-「凡灵认耶稣基督是成了肉身来的就出于神….凡灵不认耶稣就不是出于神」（约一4:1-3）（B）在肉身中靠着圣灵，胜过仇敌一切试探-他也曾凡事受过试探….只是他没有犯罪（C）借着死，败坏掌死权的魔鬼-儿女既同有血肉之体、他也照样亲自成了血肉之体.特要借着死、败坏那掌死权的就是魔鬼.并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。（来2:14-15）-“…我曾死过、现在又活了、直活到永永远远.并且拿着死亡和阴间的钥匙”（启1:18）-死啊！你得胜的权势在那里？死啊，你的毒钩在那里？死的毒钩就是罪…（四）成为我们的大祭司与更美之约的中保（A）成为慈悲忠信的大祭司（1）为百姓的罪献上挽回祭-「基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐了下来…」（来10:10-14）（2）他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人（来2:17-18）-他凡事该与他的弟兄相同、为要在神的事上、成为慈悲忠信的大祭司、为百姓的罪献上挽回祭。他自己既然被试探而受苦、就能搭救被试探的人。-基督在肉体的时候、既大声哀哭、流泪祷告恳求…..他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源（来5:7-10）（B）成为体恤我们软弱，随时帮助我们的大祭司-我们的大祭司并非不能体恤我们「诸般」的软弱…所以我们只管坦然无惧的来到施恩宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作”应时”的帮助。（来4:15-16）（C）成为更美之约的中保，永远长存的大祭司-为此他作了新约的中保.既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过、便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。（来9:15）-凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求（来7:25）（五）成为救恩的元帅（A）神旨意的终极目的，乃是要领众子进入荣耀-原来那为万物所属、为万物所本的、要领许多的儿子进荣耀里去、使救他们的元帅、因受苦难得以完全、本是合宜的。（来2:10）-所称为义的人、又叫他们得荣耀。（罗8:30）（B）我们救恩的元帅已先得胜，带着人性进入荣耀-基督在你们心里成了【得】荣耀的盼望（C）将众子模成神儿子荣耀的形像，乃圣灵今日主要的工作（a）里面（1）吃主、喝主、与主联合（约6:56-57）（2）心转向主，瞻仰主荣美（林后4:16-18）（b）外面--万事互相效力，叫爱神的人得益处（罗8:28）