成巫是天職 花蓮阿美族巫師樂於除穢 阿美族巫師姜勤蘭,從小就被認為「具有巫師的體質」,而成為部落祭司,她簡述超過半世紀的「巫師人生」,雖然「的中文翻譯

成巫是天職 花蓮阿美族巫師樂於除穢 阿美族巫師姜勤蘭,從小就被認為「具

成巫是天職 花蓮阿美族巫師樂於除穢

阿美族巫師姜勤蘭,從小就被認為「具有巫師的體質」,而成為部落祭司,她簡述超過半世紀的「巫師人生」,雖然「生命的每個階段都不願意」,但她認為成巫後為民除穢、治病是天職,一生堅持、樂意幫忙除穢治病。跟隨巫師30年的巴奈說,阿美族的巫師很偉大,她們的另一半也非常偉大。

「要成為巫師,有許多禁忌。」巴奈陪同60歲的姜勤蘭、86歲的莊美梅、79歲的高金妣為「洄瀾剪影」計畫除穢,也翻譯姜勤蘭自述成巫的歷程。

姜勤蘭說,她3歲起就常生病,家裡沒錢,媽媽帶她讓祭司醫治,病癒後,族人說她生了祖靈的病,只有祭司治得好,顯然有成為祭司的體質,從此以後,她的媽媽就帶著她到處參加儀式,她還記得巫師阿嬤曾將她背在背上參加儀式。

十多歲的青春少女,長期跟著年長的婦人參加儀式,姜勤蘭說,她非常不願意,也不要參加,但媽媽為了她的健康,仍勉強她參加各種儀式,事實上,「在生命的每個階段,根本都不希望成為巫師。」

巴奈說,成為巫師、祭司,終身不能吃蔥、薑、蒜、雞肉等食物,身體、行為都要潔淨,可以成婚,但儀式前後都不可以有不潔或不敬的行為,等於是「以身體來書寫文化」,「祭司很辛苦、很偉大,她們的另一半也同樣辛苦、偉大!」

巴奈說,里漏部落至今仍傳襲千年來的巫師、祭司傳統,但年輕人無法忍受,巫師祭司人數在30年來自35人只剩目前的6人,傳承出現嚴重危機。

不過,姜勤蘭說,她從小就是因巫師阿嬤除穢,身體才變好,她有能力,也願意幫忙除穢、治病,現在,1年大約有2、30個儀式,幾乎整年都必須謹守潔淨的身心靈,但她認為這是「天職」,願繼續承擔,讓大家過得更好。
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成巫是天职 花莲阿美族巫师乐于除秽

阿美族巫师姜勤兰,从小就被认为「具有巫师的体质」,而成为部落祭司,她简述超过半世纪的「巫师人生」,虽然「生命的每个阶段都不愿意」,但她认为成巫后为民除秽、治病是天职,一生坚持、乐意帮忙除秽治病。跟随巫师30年的巴奈说,阿美族的巫师很伟大,她们的另一半也非常伟大。

「要成为巫师,有许多禁忌。」巴奈陪同60岁的姜勤兰、86岁的庄美梅、79岁的高金妣为「洄澜剪影」计划除秽,也翻译姜勤兰自述成巫的历程。

姜勤兰说,她3岁起就常生病,家里没钱,妈妈带她让祭司医治,病愈后,族人说她生了祖灵的病,只有祭司治得好,显然有成为祭司的体质,从此以后,她的妈妈就带着她到处参加仪式,她还记得巫师阿嬷曾将她背在背上参加仪式。

十多岁的青春少女,长期跟着年长的妇人参加仪式,姜勤兰说,她非常不愿意,也不要参加,但妈妈为了她的健康,仍勉强她参加各种仪式,事实上,「在生命的每个阶段,根本都不希望成为巫师。」

巴奈说,成为巫师、祭司,终身不能吃葱、姜、蒜、鸡肉等食物,身体、行为都要洁净,可以成婚,但仪式前后都不可以有不洁或不敬的行为,等于是「以身体来书写文化」,「祭司很辛苦、很伟大,她们的另一半也同样辛苦、伟大!」

巴奈说,里漏部落至今仍传袭千年来的巫师、祭司传统,但年轻人无法忍受,巫师祭司人数在30年来自35人只剩目前的6人,传承出现严重危机。

不过,姜勤兰说,她从小就是因巫师阿嬷除秽,身体才变好,她有能力,也愿意帮忙除秽、治病,现在,1年大约有2、30个仪式,几乎整年都必须谨守洁净的身心灵,但她认为这是「天职」,愿继续承担,让大家过得更好。
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成巫是天职花莲阿美族巫师乐于除秽阿美族巫师姜勤兰,从小就被认为「具有巫师的体质」,而成为部落祭司,她简述超过半世纪的「巫师人生」,虽然「生命的每个阶段都不愿意」,但她认为成巫后为民除秽、治病是天职,一生坚持、乐意帮忙除秽治病。跟随巫师30年的巴奈说,阿美族的巫师很伟大,她们的另一半也非常伟大。「要成为巫师,有许多禁忌。」巴奈陪同60岁的姜勤兰、86岁的庄美梅、79岁的高金妣为「洄澜剪影」计画除秽,也翻译姜勤兰自述成巫的历程。姜勤兰说,她3岁起就常生病,家里没钱,妈妈带她让祭司医治,病愈后,族人说她生了祖灵的病,只有祭司治得好,显然有成为祭司的体质,从此以后,她的妈妈就带着她到处参加仪式,她还记得巫师阿嬷曾将她背在背上参加仪式。十多岁的青春少女,长期跟着年长的妇人参加仪式,姜勤兰说,她非常不愿意,也不要参加,但妈妈为了她的健康,仍勉强她参加各种仪式,事实上,「在生命的每个阶段,根本都不希望成为巫师。」巴奈说,成为巫师、祭司,终身不能吃葱、姜、蒜、鸡肉等食物,身体、行为都要洁净,可以成婚,但仪式前后都不可以有不洁或不敬的行为,等于是「以身体来书写文化」,「祭司很辛苦、很伟大,她们的另一半也同样辛苦、伟大!」巴奈说,里漏部落至今仍传袭千年来的巫师、祭司传统,但年轻人无法忍受,巫师祭司人数在30年来自35人只剩目前的6人,传承出现严重危机。不过,姜勤兰说,她从小就是因巫师阿嬷除秽,身体才变好,她有能力,也愿意帮忙除秽、治病,现在,1年大约有2、30个仪式,几乎整年都必须谨守洁净的身心灵,但她认为这是「天职」,愿继续承担,让大家过得更好。













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城吴是巫师是高兴的除了污浊的

艾米人巫师江Qinlan的固有责任花莲艾米人民,因为童年被考虑\ “有体质巫师\”,但是适合部落教士,她总结超出半世纪\ “巫师生活\”,虽然\ “生活每个阶段不要\”,但是,在她认为成为巫婆后,为了人民污浊地消灭,病症是固有责任的款待,坚持,并且是高兴帮助整个生活污浊地消灭款待病症。被跟随的巫师说30的年巴内艾米人的巫师是非常伟大的,他们的另外一半也是伟大的。

\ “必须适合巫师,许多禁忌。\ “巴内伴随60岁的江Qinlan, 86岁的庄Meimei, 79岁高Jinbi为\ “旋转巨浪剪影\”计划污浊地消灭,并且译者江Qinlan告诉巫婆路线。

江Qinlan在家庭说她从3岁经常生病,没有金钱,母亲带领她使教士对待,在恢复从病症以后,氏族的人说她有祖先的聪明的憔悴,教士能那时治疗,明显地有入教士体质,从现在起,她的母亲带领她出席仪式到处,她仍然记得祖母曾经运载她的巫师是继续回到出席仪式。在十岁的青年女孩的

,老妇人长期出席仪式,江Qinlan说她不要,不参与,但是她的健康的母亲,仍然被迫使出席各种各样的仪式的她,实际上, \ “在生活每个阶段,不希望成为巫师。\ “适合巫师和教士的

巴内说,终身不可能吃葱,姜,大蒜,鸡,并且其他食物、身体和行为是纯净的,结婚,但是在仪式附近不可能有脏或不恭,与那是相等的\ “由身体\”的行为, \ “教士是非常费力的并且是非常伟大的,他们的另外一半写文化同样地很大地也是费力的! \ “

巴内说在泄漏部落传记仍然袭击了千年巫师和教士传统,但是青年人无法忍受,巫师教士在从35个人的30年只保持潮流6人,继承礼物严重危机。

,江Qinlan说那她污浊地消灭由于巫师祖母从童年,身体改善,她能,是愿意帮助污浊地消灭,对待病症,现在, 1年大约2,并且30仪式,必须严格地几乎终年坚持纯净的身体头脑,但是她认为这是\ “固有责任\”,愿望继续承担,帮助大家很好横渡。
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