《無量壽經》云：「國中萬物，嚴淨光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量。」

《無量壽經》云：「國中萬物，嚴淨光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量。」

極樂世界之美、極樂世界之善，說之不盡。世尊在「淨土三經」中對西方極樂世界的描述，僅以眾生心識所能解者，舉其大概，令十方眾生，起欣羡之心。

一、國無惡道：極樂世界沒有三惡道（即畜生、餓鬼、地獄）。慳貪是餓鬼的因，瞋恚是地獄的因，愚癡是畜生的因。極樂眾生，思衣得衣，思食得食，一切變化所作，自然具足，無貪。極樂世界，皆是諸上善人俱會一處，彼此尊重，和睦愛護，無瞋。生到極樂世界，不離見佛，不離聞法，不離親近供養眾僧，見佛聞法無間斷，心開意解，智慧明達，無癡。在西方極樂世界，無貪瞋癡的惡因，所以無三惡道。

二、黃金為地：極樂世界人住的房子是七寶宮殿，地上是琉璃地，路上鋪的是黃金，黃金為地，寬廣平正，光明透亮。地面上有七寶行樹，在行樹之間，就能見到十方無量無邊諸佛剎土。寶樹空間沒有放大，十方剎土沒有縮小，這種境界居然在眼前，不可思議！

三、蓮華化生：十方世界眾生發一個願心想求生西方極樂世界，七寶蓮池中就長出一朵蓮花，蓮花上還有自己的名字。念佛的功夫愈深，蓮花就愈大，有一由旬、十由旬、百由旬、千由旬，可見大小不同，光色不一。我們想要蓮花很大、很殊勝，要真幹才行！我們臨終的時候，阿彌陀佛就拿這個蓮花來接引，蓮花不是阿彌陀佛種的，是我們自己的淨業變現出來的，七寶蓮池、八功德水都是阿彌陀佛提供給我們的修學環境。所以，真正有智慧的人，徹底覺悟的人，應當一切放下，認真念佛。

生到極樂世界，從蓮花中化生，和極樂世界其他人一樣，都是金剛不壞身，相貌莊嚴，壽命無量，神通德能幾乎和佛相同。那裡氣候的變化是隨心所欲，隨自己的心願。天樂空鳴，有美麗的花紛紛落向地面，處處散發著奇妙的芳香。那裡沒有病痛，沒有煩惱，沒有不善的人事物，快樂無比。

四、空中莊嚴：風吹著樹，花瓣會飄下來，空中雨花，這是空中的莊嚴。花落在地面上，自然就鋪成地毯像花毯，自然拼成圖案，柔軟光潔。我們這個世間的七寶都是很堅硬的，西方世界的七寶是柔軟的，可以織成衣服。「如兜羅綿，足履其上，沒深四指」，你踩在上面，它會陷下去，腳抬起來，又恢復了。時間過了，自然消失了；過一會兒，又落新的，六時雨花。西方極樂世界沒有晝夜，沒有年月日，人人無量壽，不衰不老。

知道了極樂世界的殊勝，應當深信發願，依教修行，我們這一生就是在這個娑婆世界六道輪迴裡面的最後身，來生不再輪迴，超越六道了。因此，要將往生視作第一大事，世間其他事都不值得一提。我們無量劫以來，這一生遇到淨土法門，要是不認真把握就空過了。這一生空過，將來再遇到這個機緣，不曉得要等到哪一劫，真正是「百千萬劫難遭遇」。什麼念頭都要放下，只把握這一句佛號，你最親愛的家親眷屬(冤親債主)，你就有能力度化他。不能把握這個機緣，在六道裡永遠是冤冤相報，沒完沒了。為什麼不把握寶貴的光陰好好念佛？把所有的妄念統統念掉，就是真念佛。淨土法門對我們的工作、生活沒有妨礙，行住坐臥都可以念；閒時可念，工作時也可以念，在一切修行法門裡，確實沒有任何一個法門如此方便。

我們過去世沒聞到佛法，對無量眾生做出了慘酷的行為，今生慶幸聞到淨土法門，要把所修學的功德統統迴向冤親債主，希望我們念佛，他們不要來擾亂，我們將來往生西方極樂世界，一定先度他們。同時也勸他們與我們一起共同發菩提心，放下瞋恨，放下冤冤相報的念頭，一起真誠地念「南無阿彌陀佛」，求往生西方極樂世界，永遠脫離六道輪廻的痛苦，共證無上菩提。

（恭錄自淨空老和尚講演集：02-34-084、01-03-253、02-08-11）

結果 (中文) 1:

《无量寿经》云：「国中万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。 」 极乐世界之美、极乐世界之善，说之不尽。 世尊在「净土三经」中对西方极乐世界的描述，仅以众生心识所能解者，举其大概，令十方众生，起欣羡之心。 一、国无恶道：极乐世界没有三恶道（即畜生、饿鬼、地狱）。 悭贪是饿鬼的因，瞋恚是地狱的因，愚痴是畜生的因。 极乐众生，思衣得衣，思食得食，一切变化所作，自然具足，无贪。 极乐世界，皆是诸上善人俱会一处，彼此尊重，和睦爱护，无瞋。 生到极乐世界，不离见佛，不离闻法，不离亲近供养众僧，见佛闻法无间断，心开意解，智能明达，无痴。 在西方极乐世界，无贪瞋痴的恶因，所以无三恶道。 二、黄金为地：极乐世界人住的房子是七宝宫殿，地上是琉璃地，路上铺的是黄金，黄金为地，宽广平正，光明透亮。 地面上有七宝行树，在行树之间，就能见到十方无量无边诸佛剎土。 宝树空间没有放大，十方剎土没有缩小，这种境界居然在眼前，不可思议！ 三、莲华化生：十方世界众生发一个愿心想求生西方极乐世界，七宝莲池中就长出一朵莲花，莲花上还有自己的名字。 念佛的功夫愈深，莲花就愈大，有一由旬、十由旬、百由旬、千由旬，可见大小不同，光色不一。 我们想要莲花很大、很殊胜，要真干才行！ 我们临终的时候，阿弥陀佛就拿这个莲花来接引，莲花不是阿弥陀佛种的，是我们自己的净业变现出来的，七宝莲池、八功德水都是阿弥陀佛提供给我们的修学环境。 所以，真正有智能的人，彻底觉悟的人，应当一切放下，认真念佛。 生到极乐世界，从莲花中化生，和极乐世界其他人一样，都是金刚不坏身，相貌庄严，寿命无量，神通德能几乎和佛相同。 那里气候的变化是随心所欲，随自己的心愿。 天乐空鸣，有美丽的花纷纷落向地面，处处散发着奇妙的芳香。 那里没有病痛，没有烦恼，没有不善的人事物，快乐无比。 四、空中庄严：风吹着树，花瓣会飘下来，空中雨花，这是空中的庄严。 花落在地面上，自然就铺成地毯像花毯，自然拼成图案，柔软光洁。 我们这个世间的七宝都是很坚硬的，西方世界的七宝是柔软的，可以织成衣服。 「如兜罗绵，足履其上，没深四指」，你踩在上面，它会陷下去，脚抬起来，又恢复了。 时间过了，自然消失了；过一会儿，又落新的，六时雨花。 西方极乐世界没有昼夜，没有年月日，人人无量寿，不衰不老。 知道了极乐世界的殊胜，应当深信发愿，依教修行，我们这一生就是在这个娑婆世界六道轮回里面的最后身，来生不再轮回，超越六道了。 因此，要将往生视作第一大事，世间其他事都不值得一提。 我们无量劫以来，这一生遇到净土法门，要是不认真把握就空过了。 这一生空过，将来再遇到这个机缘，不晓得要等到哪一劫，真正是「百千万劫难遭遇」。 什么念头都要放下，只把握这一句佛号，你最亲爱的家亲眷属(冤亲债主)，你就有能力度化他。 不能把握这个机缘，在六道里永远是冤冤相报，没完没了。 为什么不把握宝贵的光阴好好念佛？ 把所有的妄念统统念掉，就是真念佛。 净土法门对我们的工作、生活没有妨碍，行住坐卧都可以念；闲时可念，工作时也可以念，在一切修行法门里，确实没有任何一个法门如此方便。 我们过去世没闻到佛法，对无量众生做出了惨酷的行为，今生庆幸闻到净土法门，要把所修学的功德统统回向冤亲债主，希望我们念佛，他们不要来扰乱，我们将来往生西方极乐世界，一定先度他们。 同时也劝他们与我们一起共同发菩提心，放下瞋恨，放下冤冤相报的念头，一起真诚地念「南无阿弥陀佛」，求往生西方极乐世界，永远脱离六道轮回的痛苦，共证无上菩提。（恭录自净空老和尚讲演集：02-34-084、01-03-253、02-08-11）

結果 (中文) 3:

《无量寿经》云：「初中万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。」极乐世界之美、极乐世界之善，说之不尽。世尊在「净土三经」中对西方极乐世界的描述，仅以众生心识所能解者，举其大概，令十方众生，起欣羡之心。一、国无恶道：极乐世界没有三恶道（即畜生、饿鬼、地狱）。悭贪是饿鬼的因，瞋恚是地狱的因，愚痴是畜生的因。极乐众生，思衣得衣，思食得食，一切变化所作，自然具足，无贪。极乐世界，皆是诸上善人俱会一处，彼此尊重，和睦爱护，无瞋。生到极乐世界，不离见佛，不离闻法，不离亲近供养众僧，见佛闻法无间断，心开意解，智慧明达，无痴。在西方极乐世界，无贪瞋痴的恶因，所以无三恶道。二、黄金为地：极乐世界人住的房子是七宝宫殿，地上是琉璃地，路上铺的是黄金，黄金为地，宽广平正，光明透亮。地面上有七宝行树，在行树之间，就能见到十方无量无边诸佛刹土。宝树空间没有放大，十方刹土没有缩小，这种境界居然在眼前，不可思议！三、莲华化生：十方世界众生发一个愿心想求生西方极乐世界，七宝莲池中就长出一朵莲花，莲花上还有自己的名字。念佛的功夫愈深，莲花就愈大，有一由旬、十由旬、百由旬、千由旬，可见大小不同，光色不一。我们想要莲花很大、很殊胜，要真干才行！我们临终的时候，阿弥陀佛就拿这个莲花来接引，莲花不是阿弥陀佛种的，是我们自己的净业变现出来的，七宝莲池、八功德水都是阿弥陀佛提供给我们的修学环境。所以，真正有智慧的人，彻底觉悟的人，应当一切放下，认真念佛。生到极乐世界，从莲花中化生，和极乐世界其他人一样，都是金刚不坏身，相貌庄严，寿命无量，神通德能几乎和佛相同。那里气候的变化是随心所欲，随自己的心愿。天乐空鸣，有美丽的花纷纷落向地面，处处散发着奇妙的芳香。那里没有病痛，没有烦恼，没有不善的人事物，快乐无比。四、空中庄严：风吹着树，花瓣会飘下来，空中雨花，这是空中的庄严。花落在地面上，自然就铺成地毯像花毯，自然拼成图案，柔软光洁。我们这个世间的七宝都是很坚硬的，西方世界的七宝是柔软的，可以织成衣服。「如兜罗绵，足履其上，没深四指」，你踩在上面，它会陷下去，脚抬起来，又恢复了。时间过了，自然消失了；过一会儿，又落新的，六时雨花。西方极乐世界没有昼夜，没有年月日，人人无量寿，不衰不老。知道了极乐世界的殊胜，应当深信发愿，依教修行，我们这一生就是在这个娑婆世界六道轮回里面的最后身，来生不再轮回，超越六道了。因此，要将往生视作第一大事，世间其他事都不值得一提。我们无量劫以来，这一生遇到净土法门，要是不认真把握就空过了。这一生空过，将来再遇到这个机缘，不晓得要等到哪一劫，真正是「百千万劫难遭遇」。什么念头都要放下，只把握这一句佛号，你最亲爱的家亲眷属（冤亲债主），你就有能力度化他。不能把握这个机缘，在六道里永远是冤冤相报，没完没了。为什么不把握宝贵的光阴好好念佛？把所有的妄念统统念掉，就是真念佛。净土法门对我们的工作、生活没有妨碍，行住坐卧都可以念；闲时可念，工作时也可以念，在一切修行法门里，确实没有任何一个法门如此方便。我们过去世没闻到佛法，对无量众生做出了惨酷的行为，今生庆幸闻到净土法门，要把所修学的功德统统回向冤亲债主，希望我们念佛，他们不要来扰乱，我们将来往生西方极乐世界，一定先度他们。同时也劝他们与我们一起共同发菩提心，放下瞋恨，放下冤冤相报的念头，一起真诚地念「南无阿弥陀佛」，求往生西方极乐世界，永远脱离六道轮回的痛苦，共证无上菩提。（恭录自净空老和尚讲演集：02-34-084、01-03-253、02-08-11）