一心一意想見阿彌陀佛這個念頭就叫做無上菩提心本經佛教我們往生的方法，有

一心一意想見阿彌陀佛這個念頭就叫做無上菩提心

本經佛教我們往生的方法，有兩品專說方法，三輩往生，往生正因。這兩品經黃念老是非常用心，蒐集了許許多多的經論、祖師大德的開示，來註解這兩品。這是關係我們這一生當中，能不能超越六道輪迴，超越十法界，往生到極樂世界，關係太大了。所以註解得特別詳細，特別清楚，幫助我們斷疑生信。

蕅益大師在《彌陀經要解》裡面，講得最好，因為我們有疑問，這個世間確實有不少不認識字的人，一生當中一部經也沒有念過的人，他就念這一句佛號，臨命終時真的往生了，瑞相稀有，好像他只是一向專念，沒發菩提心，他怎麼能往生？你問他菩提心是什麼？他說不出來，他說我不知道什麼叫菩提心。

蕅益大師告訴我們真信，你問他有沒有西方極樂世界，他說真有，他真相信，他真正發心想求西方極樂世界，一心一意，天天就想見阿彌陀佛，就想到極樂世界，這一個念頭就叫做無上菩提心。蕅益大師說得好，把我們過去多少年的疑惑統統斷盡了。

印光法師對蕅益大師《彌陀經要解》的讚歎，那讚歎到極處了，印祖說，即使古佛再來，給《彌陀經》做一部註解，也不能超過其上。你看這個讚歎還得了嗎？讓我們想到那一些好像是沒有知識，這些阿公阿婆念佛往生，快的，三年五載，慢的一直念到老，念幾十年，真的為我們示現的自在往生，沒有病苦，說走就走了。

文章恭錄—2012淨土大經科註第638集2014/02/28

往生極樂世界就等於同時往生十方一切諸佛剎土

這一句南無阿彌陀佛什麼意思？佛說了無量光、無量壽，佛在《彌陀經》上說這兩個意思。由於無量光這個意思，所以眾生念佛往生極樂世界，就等於同時往生十方一切諸佛剎土。

是不是真的？是真的，佛在這個經上給我們講得很清楚，生到西方極樂世界花開見佛，這個時候的身體，花開見佛的身體是法性身，跟阿彌陀佛同樣莊嚴，也就是說阿彌陀佛的報身，身有八萬四千相。

一般經上講我們這個世間，釋迦牟尼佛三十二相八十種好。極樂世界阿彌陀佛不是三十種相，八萬四千種相，每一個相有八萬四千隨形好，每一個隨形好放八萬四千光明，每一道光明裡頭，有無量佛菩薩在講經說法在教學。

換句話說，在身相當中可以看到全宇宙，諸佛菩薩在度化眾生。每一個往生的人，花開見佛都現這樣的相，跟阿彌陀佛一樣，沒有兩樣。阿彌陀佛無量智慧、無量神通、無量道力，每一個往生的人同時具足。

這還得了嗎？很短時間就得到，你看一般念佛念了三年就往生了，他往生他就得到了。不難，如果不求往生西方極樂世界自己要修，那要修無量劫，還未必能得到，學這個法門三年是一般的。

文章恭錄—2012淨土大經科註第638集2014/02/28

只要真信切願，沒有一個不往生

十方世界一切念佛求生淨土的人，只要真信切願，一向專念阿彌陀佛，臨命終時阿彌陀佛來接引，沒有一個不往生的。這個事情也不是假的。前年劉素青居士往生，表演給我們看。她是自己發願，還有壽命不要了，我為大家表法，證明念佛往生是真的。那個時候她是生病，對她往生沒有絲毫障礙。而且往生前八天，她的妹妹劉素雲聽到一個聲音，這個聲音就是她往生的時間，到時候一點都沒錯，真的是一分一秒都不差。為我們淨宗念佛往生來做證明。

我們這幾天，看到印智法師帶來的光碟，海賢老和尚往生，一百一十二歲，預知時至。他是年輕時候就出家，出家九十年，一百一十二歲，我們從年齡上看，他是二十出頭就出家了。一生以戒為師，以苦為師，沒有做過經懺佛事，沒有做過法會，在鄉村裡頭一個小廟，很小很小的廟，我們在畫面上看到了。他還有個師兄弟，前幾年往生了，留下肉身，我們也看到了。他自己給我們表法，一百一十二歲不需要人照顧，日中一食自己煮。實際我們看他一生的狀況，是個農民，他住在山上，山上荒地很多，他把那個山地開發，種糧食，種蔬菜，一生一共開發了一百多畝地，每一天都在農田裡面工作。看了非常感動人。

他就一句佛號，除一句佛號之外什麼都不知道，他也不認識字，沒念過書，沒有碰過經教，沒有碰過任何法門，出家，師父教他一句南無阿彌陀佛，他就一生這一句佛號念到底。心清淨，沒有妄念，沒有雜念，身心健康，一百一十二歲還上樹上去摘柿子，鄉下有人到他小廟裡來，他種的柿子樹結的柿子，他上樹去採，採了一籃子回來供養大家，這個鏡頭被拍照下來，讓我們看到了，對他身體健康可想而知。真正難得，在這個時代真正出家修行，他是我們最好的榜樣。末後這一招度了多少人！多少學佛的同學對於往生心裡頭還有懷疑，不踏實，看到他這個樣子，懷疑就斷掉了，名號功德不可思議，他給我們做證明。

文章恭錄—2012淨土大經科註第637集2014/02/27

結果 (中文) 1:

一心一意想见阿弥陀佛这个念头就叫做无上菩提心本经佛教我们往生的方法，有两品专说方法，三辈往生，往生正因。 这两品经黄念老是非常用心，搜集了许许多多的经论、祖师大德的开示，来批注这两品。 这是关系我们这一生当中，能不能超越六道轮回，超越十法界，往生到极乐世界，关系太大了。 所以批注得特别详细，特别清楚，帮助我们断疑生信。蕅益大师在《弥陀经要解》里面，讲得最好，因为我们有疑问，这个世间确实有不少不认识字的人，一生当中一部经也没有念过的人，他就念这一句佛号，临命终时真的往生了，瑞相稀有，好像他只是一向专念，没发菩提心，他怎么能往生？ 你问他菩提心是什么？ 他说不出来，他说我不知道什么叫菩提心。蕅益大师告诉我们真信，你问他有没有西方极乐世界，他说真有，他真相信，他真正发心想求西方极乐世界，一心一意，天天就想见阿弥陀佛，就想到极乐世界，这一个念头就叫做无上菩提心。 蕅益大师说得好，把我们过去多少年的疑惑统统断尽了。印光法师对蕅益大师《弥陀经要解》的赞叹，那赞叹到极处了，印祖说，即使古佛再来，给《弥陀经》做一部批注，也不能超过其上。 你看这个赞叹还得了吗？ 让我们想到那一些好像是没有知识，这些阿公阿婆念佛往生，快的，三年五载，慢的一直念到老，念几十年，真的为我们示现的自在往生，没有病苦，说走就走了。文章恭录—2012净土大经科注第638集2014/02/28往生极乐世界就等于同时往生十方一切诸佛剎土这一句南无阿弥陀佛什么意思？ 佛说了无量光、无量寿，佛在《弥陀经》上说这两个意思。 由于无量光这个意思，所以众生念佛往生极乐世界，就等于同时往生十方一切诸佛剎土。是不是真的？ 是真的，佛在这个经上给我们讲得很清楚，生到西方极乐世界花开见佛，这个时候的身体，花开见佛的身体是法性身，跟阿弥陀佛同样庄严，也就是说阿弥陀佛的报身，身有八万四千相。一般经上讲我们这个世间，释迦牟尼佛三十二相八十种好。 极乐世界阿弥陀佛不是三十种相，八万四千种相，每一个相有八万四千随形好，每一个随形好放八万四千光明，每一道光明里头，有无量佛菩萨在讲经说法在教学。换句话说，在身相当中可以看到全宇宙，诸佛菩萨在度化众生。 每一个往生的人，花开见佛都现这样的相，跟阿弥陀佛一样，没有两样。 阿弥陀佛无量智能、无量神通、无量道力，每一个往生的人同时具足。这还得了吗？ 很短时间就得到，你看一般念佛念了三年就往生了，他往生他就得到了。 不难，如果不求往生西方极乐世界自己要修，那要修无量劫，还未必能得到，学这个法门三年是一般的。文章恭录—2012净土大经科注第638集2014/02/28只要真信切愿，没有一个不往生十方世界一切念佛求生净土的人，只要真信切愿，一向专念阿弥陀佛，临命终时阿弥陀佛来接引，没有一个不往生的。 这个事情也不是假的。 前年刘素青居士往生，表演给我们看。 她是自己发愿，还有寿命不要了，我为大家表法，证明念佛往生是真的。 那个时候她是生病，对她往生没有丝毫障碍。 而且往生前八天，她的妹妹刘素云听到一个声音，这个声音就是她往生的时间，到时候一点都没错，真的是一分一秒都不差。 为我们净宗念佛往生来做证明。我们这几天，看到印智法师带来的光盘，海贤老和尚往生，一百一十二岁，预知时至。 他是年轻时候就出家，出家九十年，一百一十二岁，我们从年龄上看，他是二十出头就出家了。 一生以戒为师，以苦为师，没有做过经忏佛事，没有做过法会，在乡村里头一个小庙，很小很小的庙，我们在画面上看到了。 他还有个师兄弟，前几年往生了，留下肉身，我们也看到了。 他自己给我们表法，一百一十二岁不需要人照顾，日中一食自己煮。 实际我们看他一生的状况，是个农民，他住在山上，山上荒地很多，他把那个山地开发，种粮食，种蔬菜，一生一共开发了一百多亩地，每一天都在农田里面工作。 看了非常感动人。他就一句佛号，除一句佛号之外什么都不知道，他也不认识字，没念过书，没有碰过经教，没有碰过任何法门，出家，师父教他一句南无阿弥陀佛，他就一生这一句佛号念到底。 心清净，没有妄念，没有杂念，身心健康，一百一十二岁还上树上去摘柿子，乡下有人到他小庙里来，他种的柿子树结的柿子，他上树去采，采了一篮子回来供养大家，这个镜头被拍照下来，让我们看到了，对他身体健康可想而知。 真正难得，在这个时代真正出家修行，他是我们最好的榜样。 末后这一招度了多少人！ 多少学佛的同学对于往生心里头还有怀疑，不踏实，看到他这个样子，怀疑就断掉了，名号功德不可思议，他给我们做证明。文章恭录—2012净土大经科注第637集2014/02/27

結果 (中文) 2:

一心一意想见阿弥陀佛这个念头就叫做无上菩提心

本经佛教我们往生的方法，有两品专说方法，三辈往生，往生正因。这两品经黄念老是非常用心，搜集了许许多多的经论、祖师大德的开示，来注解这两品。这是关系我们这一生当中，能不能超越六道轮回，超越十法界，往生到极乐世界，关系太大了。所以注解得特别详细，特别清楚，帮助我们断疑生信。

蕅益大师在《弥陀经要解》里面，讲得最好，因为我们有疑问，这个世间确实有不少不认识字的人，一生当中一部经也没有念过的人，他就念这一句佛号，临命终时真的往生了，瑞相稀有，好像他只是一向专念，没发菩提心，他怎么能往生？你问他菩提心是什么？他说不出来，他说我不知道什么叫菩提心。

蕅益大师告诉我们真信，你问他有没有西方极乐世界，他说真有，他真相信，他真正发心想求西方极乐世界，一心一意，天天就想见阿弥陀佛，就想到极乐世界，这一个念头就叫做无上菩提心。蕅益大师说得好，把我们过去多少年的疑惑统统断尽了。

印光法师对蕅益大师《弥陀经要解》的赞叹，那赞叹到极处了，印祖说，即使古佛再来，给《弥陀经》做一部注解，也不能超过其上。你看这个赞叹还得了吗？让我们想到那一些好像是没有知识，这些阿公阿婆念佛往生，快的，三年五载，慢的一直念到老，念几十年，真的为我们示现的自在往生，没有病苦，说走就走了。

文章恭录—2012净土大经科注第638集2014/02/28

往生极乐世界就等于同时往生十方一切诸佛刹土

这一句南无阿弥陀佛什么意思？佛说了无量光、无量寿，佛在《弥陀经》上说这两个意思。由于无量光这个意思，所以众生念佛往生极乐世界，就等于同时往生十方一切诸佛刹土。

是不是真的？是真的，佛在这个经上给我们讲得很清楚，生到西方极乐世界花开见佛，这个时候的身体，花开见佛的身体是法性身，跟阿弥陀佛同样庄严，也就是说阿弥陀佛的报身，身有八万四千相。

一般经上讲我们这个世间，释迦牟尼佛三十二相八十种好。极乐世界阿弥陀佛不是三十种相，八万四千种相，每一个相有八万四千随形好，每一个随形好放八万四千光明，每一道光明里头，有无量佛菩萨在讲经说法在教学。

换句话说，在身相当中可以看到全宇宙，诸佛菩萨在度化众生。每一个往生的人，花开见佛都现这样的相，跟阿弥陀佛一样，没有两样。阿弥陀佛无量智慧、无量神通、无量道力，每一个往生的人同时具足。

这还得了吗？很短时间就得到，你看一般念佛念了三年就往生了，他往生他就得到了。不难，如果不求往生西方极乐世界自己要修，那要修无量劫，还未必能得到，学这个法门三年是一般的。

文章恭录—2012净土大经科注第638集2014/02/28

只要真信切愿，没有一个不往生

十方世界一切念佛求生净土的人，只要真信切愿，一向专念阿弥陀佛，临命终时阿弥陀佛来接引，没有一个不往生的。这个事情也不是假的。前年刘素青居士往生，表演给我们看。她是自己发愿，还有寿命不要了，我为大家表法，证明念佛往生是真的。那个时候她是生病，对她往生没有丝毫障碍。而且往生前八天，她的妹妹刘素云听到一个声音，这个声音就是她往生的时间，到时候一点都没错，真的是一分一秒都不差。为我们净宗念佛往生来做证明。

我们这几天，看到印智法师带来的光碟，海贤老和尚往生，一百一十二岁，预知时至。他是年轻时候就出家，出家九十年，一百一十二岁，我们从年龄上看，他是二十出头就出家了。一生以戒为师，以苦为师，没有做过经忏佛事，没有做过法会，在乡村里头一个小庙，很小很小的庙，我们在画面上看到了。他还有个师兄弟，前几年往生了，留下肉身，我们也看到了。他自己给我们表法，一百一十二岁不需要人照顾，日中一食自己煮。实际我们看他一生的状况，是个农民，他住在山上，山上荒地很多，他把那个山地开发，种粮食，种蔬菜，一生一共开发了一百多亩地，每一天都在农田里面工作。看了非常感动人。

他就一句佛号，除一句佛号之外什么都不知道，他也不认识字，没念过书，没有碰过经教，没有碰过任何法门，出家，师父教他一句南无阿弥陀佛，他就一生这一句佛号念到底。心清净，没有妄念，没有杂念，身心健康，一百一十二岁还上树上去摘柿子，乡下有人到他小庙里来，他种的柿子树结的柿子，他上树去采，采了一篮子回来供养大家，这个镜头被拍照下来，让我们看到了，对他身体健康可想而知。真正难得，在这个时代真正出家修行，他是我们最好的榜样。末后这一招度了多少人！多少学佛的同学对于往生心里头还有怀疑，不踏实，看到他这个样子，怀疑就断掉了，名号功德不可思议，他给我们做证明。

文章恭录—2012净土大经科注第637集2014/02/27

結果 (中文) 3:

一心一意想见阿弥陀佛这个念头就叫做无上菩提心本经佛教我们往生的方法，有两品专说方法，三辈往生，往生正因。这两品经黄念老是非常用心，搜集了许许多多的经论、祖师大德的开示，来注释这两品。这是关系我们这一生当中，能不能超越六道轮回，超越十法界，往生到极乐世界，关系太大了。所以注释得特别详细，特别清楚，帮助我们断疑生信。蕅益大师在《弥陀经要解》里面，讲得最好，因为我们有疑问，这个世间确实有不少不认识字的人，一生当中一部经也没有念过的人，他就念这一句佛号，临命终时真的往生了，瑞相希有，好像他只是一向专念，没发菩提心，他怎么能往生？你问他菩提心是什么？他说不出来，他说我不知道什么叫菩提心。蕅益大师告诉我们真信，你问他有没有西方极乐世界，他说真有，他真相信，他真正发心想求西方极乐世界，一心一意，天天就想见阿弥陀佛，就想到极乐世界，这一个念头就叫做无上菩提心。蕅益大师说得好，把我们过去多少年的疑惑统统断尽了。印光法师对蕅益大师《弥陀经要解》的赞叹，那赞叹到极处了，印祖说，即使古佛再来，给《弥陀经》做一部注释，也不能超过其上。你看这个赞叹还得了吗？让我们想到那一些好像是没有知识，这些外公阿婆念佛往生，快的，三年五载，慢的一直念到老，念几十年，真的为我们示现的自在往生，没有病苦，说走就走了。文章恭录—2012净土大经科注第638集2014/02/28往生极乐世界就等于同时往生十方一切诸佛刹土这一句南无阿弥陀佛什么意思？佛说了无量光、无量寿，佛在《弥陀经》上说这两个意思。由于无量光这个意思，所以众生念佛往生极乐世界，就等于同时往生十方一切诸佛刹土。是不是真的？是真的，佛在这个经上给我们讲得很清楚，生到西方极乐世界花开见佛，这个时候的身体，花开见佛的身体是法性身，跟阿弥陀佛同样庄严，也就是说阿弥陀佛的报身，身有八万四千相。一般经上讲我们这个世间，释迦牟尼佛三十二相八十种好。极乐世界阿弥陀佛不是三十种相，八万四千种相，每一个相有八万四千随形好，每一个随形好放八万四千光明，每一道光明里头，有无量佛菩萨在讲经说法在教学。换句话说，在身相当中可以看到全宇宙，诸佛菩萨在度化众生。每一个往生的人，花开见佛都现这样的相，跟阿弥陀佛一样，没有两样。阿弥陀佛无量智慧、无量神通、无量道力，每一个往生的人同时具足。这还得了吗？很短时间就得到，你看一般念佛念了三年就往生了，他往生他就得到了。不难，如果不求往生西方极乐世界自己要修，那要修无量劫，还未必能得到，学这个法门三年是一般的。文章恭录—2012净土大经科注第638集2014/02/28只要真信切愿，没有一个不往生十方世界一切念佛求生净土的人，只要真信切愿，一向专念阿弥陀佛，临命终时阿弥陀佛来接引，没有一个不往生的。这个事情也不是假的。前年刘素青居士往生，表演给我们看。她是自己发愿，还有寿命不要了，我为大家表法，证明念佛往生是真的。那个时候她是生病，对她往生没有丝毫障碍。而且往生前八天，她的妹妹刘素云听到一个声音，这个声音就是她往生的时间，到时候一点都没错，真的是一分一秒都不差。为我们净宗念佛往生来做证明。我们这几天，看到印智法师带来的光盘，海贤老和尚往生，一百一十二岁，预知时至。他是年轻时候就出家，出家九十年，一百一十二岁，我们从年龄上看，他是二十出头就出家了。一生以戒为师，以苦为师，没有做过经忏佛事，没有做过法会，在乡村里头一个小庙，很小很小的庙，我们在画面上看到了。他还有个师兄弟，前几年往生了，留下肉身，我们也看到了。他自己给我们表法，一百一十二岁不需要人照顾，日中一食自己煮。实际我们看他一生的状况，是个农民，他住在山上，山上荒地很多，他把那个山地开发，种粮食，种蔬菜，一生一共开发了一百多亩地，每一天都在农田里面工作。看了非常感动人。他就一句佛号，除一句佛号之外什么都不知道，他也不认识字，没念过书，没有碰过经教，没有碰过任何法门，出家，师父教他一句南无阿弥陀佛，他就一生这一句佛号念到底。心清净，没有妄念，没有杂念，身心健康，一百一十二岁还上树上去摘柿子，乡下有人到他小庙里来，他种的柿