造什麼樣的因，得什麼樣的果報，佛在經上告訴我們，「眾生畏果，菩薩畏因」

造什麼樣的因，得什麼樣的果報，佛在經上告訴我們，「眾生畏果，菩薩畏因」。眾生在造作的時候，他沒想到果報會現前，他害怕，但害怕也沒有辦法躲避。菩薩知道業因果報，起心動念時，他就想到將來有不善的苦報，他就不敢做。果報現前，菩薩是甘心情願承受，不怨天，不尤人。為什麼？自作自受，怎麼可以怨天尤人？無論是共業是別業，沒有例外的，統統都有前因。凡夫不知道事實真相，受了一點冤屈不服，總不免怨天尤人。老天對不起我，學佛的人想，佛菩薩沒有加持我，沒有照顧我，就怨天尤人。
這一種心態，只有遭來更嚴重的果報，不能化解。如果了解事實真相，我們在遇到災難的時候，不怨天，不尤人，好好的反省。實在想不出自己有那種過失，那肯定是過去生中的業報，總要虛心懺悔，斷惡修善。這樣我們不善的果報才會化解，縱然不能化解也會減輕。這是消災免難正確的方法，不能不知道。學佛的同學，希望多多去學習經典，經典裡面這些教訓非常之多。
文摘恭錄—修華嚴奧旨妄盡還源觀 （第一０二集） 2009/9/13 檔名：12-47-102

結果 (中文) 1:

造什么样的因，得什么样的果报，佛在经上告诉我们，「众生畏果，菩萨畏因」。 众生在造作的时候，他没想到果报会现前，他害怕，但害怕也没有办法躲避。 菩萨知道业因果报，起心动念时，他就想到将来有不善的苦报，他就不敢做。 果报现前，菩萨是甘心情愿承受，不怨天，不尤人。 为什么？ 自作自受，怎么可以怨天尤人？ 无论是共业是别业，没有例外的，统统都有前因。 凡夫不知道事实真相，受了一点冤屈不服，总不免怨天尤人。 老天对不起我，学佛的人想，佛菩萨没有加持我，没有照顾我，就怨天尤人。这一种心态，只有遭来更严重的果报，不能化解。 如果了解事实真相，我们在遇到灾难的时候，不怨天，不尤人，好好的反省。 实在想不出自己有那种过失，那肯定是过去生中的业报，总要虚心忏悔，断恶修善。 这样我们不善的果报才会化解，纵然不能化解也会减轻。 这是消灾免难正确的方法，不能不知道。 学佛的同学，希望多多去学习经典，经典里面这些教训非常之多。文摘恭录—修华严奥旨妄尽还源观 （第一０二集） 2009/9/13 档名：12-47-102

結果 (中文) 3:

造什么样的因，得什么样的果报，佛在经上告诉我们，「众生畏果，菩萨畏因」。众生在造作的时候，他没想到果报会现前，他害怕，但害怕也没有办法躲避。菩萨知道业因果报，起心动念时，他就想到将来有不善的苦报，他就不敢做。果报现前，菩萨是甘心情愿承受，不怨天，不尤人。为什么？自作自受，怎么可以怨天尤人？无论是共业是别业，没有例外的，统统都有前因。凡夫不知道事实真相，受了一点冤屈不服，总不免怨天尤人。老天对不起我，学佛的人想，佛菩萨没有加持我，没有照顾我，就怨天尤人。这一种心态，只有遭来更严重的果报，不能化解。如果了解事实真相，我们在遇到灾难的时候，不怨天，不尤人，好好的反省。实在想不出自己有那种过失，那肯定是过去生中的业报，总要虚心忏悔，断恶修善。这样我们不善的果报才会化解，纵然不能化解也会减轻。这是消灾免难正确的方法，不能不知道。学佛的同学，希望多多去学习经典，经典里面这些教训非常之多。文摘恭录—修华严奥旨妄尽还源观（第一0二集）2009/9/13文件名：12-47-102