明哲保身原创 2016-10-17 厚朴中醫學堂堂主 徐文兵談中醫就得說道學,有人會把西漢末年張道陵創立的道教當作道學;更多的人把先秦老子、的中文翻譯

明哲保身原创 2016-10-17 厚朴中醫學堂堂主 徐文兵談中醫就得

明哲保身
原创 2016-10-17 厚朴中醫學堂堂主 徐文兵

談中醫就得說道學,有人會把西漢末年張道陵創立的道教當作道學;更多的人把先秦老子、莊子奉為祖師,稱為老莊之學。老子只不過是道學中興、傳承者,以《道德經》而傳名後世。老子之前有黃帝,道學也被稱為黃老之學。在黃帝和老子中間3000年的歷史中,商湯的開國宰相伊尹和西周的宰相尹吉甫都是道學大師。黃帝之前有女媧、伏羲、神農,這些大巫大覡是目前已知的道學、中醫的鼻祖。
“明哲保身”一詞就出自尹吉甫的詩篇《烝民》,記載於《詩經 · 蕩之什》當中。原文是“既明且哲,以保其身。”對應開篇說的:“天生烝民,有物有則。民之秉彝,好是懿德。”這句話經常被先賢、聖哲老子、孔孟、司馬光等引用,後來演變成語。

“明”指看的見、摸的著、聽得見,對應天生萬物,有形的物體。明的人被稱為聰明,耳聰目明,不惑於物。明的狀態被稱為智,故曰明智。“智”的字型就是知日,是形而下的學問。
人生在世,光知道有形的物是不夠的,有形的物體背後有無形的能量推動,內部有複雜、無形的關係存在。雖然這些能量運動、變化、轉變是看不見、摸不著、聽不到的,但也是有規律可循的,這種規律就是則,也就是就是後世說的道,是形而上的學問。需要人們用高度的抽象思維能力去研究、認識、把握它,這種能力就是哲。

“明”是小聰明,“哲”是大智慧,兩者結合起來處事為人,保健養生就不成問題了。
有些人缺乏抽象思維的能力,只能思考應對具體、簡單、形象的物。比如問弱智的孩子(其實是弱哲)一加一等於幾?他只能掰著手指頭算才能得出結果。普通人只會在看的見的棋盤上,用摸得著得棋子下棋,而高手則能下盲棋,面前空無一物,所有的變化、法則都在頭腦中運行。可悲的是有些人只相信、只研究看的見摸的著的物,不相信也無法理解、把握則。可笑的是這些弱智、無能的人還無恥地跳出來攻擊那些哲人和哲學理論。正如老子所言:“下士聞道,大笑之,不笑不足以為道。” 去年那場所謂的科學家、教授、博士、院士表演的取消中醫的鬧劇,正好說明了這個問題。
“上士聞道,謹行之。”如果我們沒有那個能力,不妨去學習、運用先哲們已經發現的哲理。

“哲學”其實就是“折學”,是曲折、變化的意思。曲折的反義詞是直拗,一根筋、一條道走到黑。明學是直白的學問,一個方向,直觀形象,淺顯易懂。直白的學問最簡單舉個例子,1+1=2,一個蘋果加一個蘋果等於兩個蘋果,一個好事加一個好事等於兩件好事。但是如果這個命題到了哲學角度,就成了一種變化曲折的學問了,變成不一定了,1+1≠2,有時候1+1>2,有時候1+1<2。為什麼呢 1+1=2是在特定條件下成立的,比如一條直線上用力,方向是一致的情況下成。如果出現了兩個不同的方向,這時候一加一就不等於二了,它會形成一個合力,但是這個合力小於二了。如果兩個方向是是完全相反的時候,此時的合力就等於零了。直學的思維很簡單,是一維,就是一個方向的思維,但是我們放在二維,還有三維,如果再加上時間和空間影響,結果就更難預測了。比如時間長了,兩個蘋果會爛掉,一加一等於零。時間更長一些,蘋果會生根發芽開花結果,一加一可以等於無數。
哲學研究的是一種更深奧,更富有變化,更複雜,更難讓人明白的學問。這個學問會告訴我們什麼呢?什麼東西也不是越多越好,多到一定程度就會走向它的反面,就形成災難了。比如說現在報紙和雜誌,總會登出一些科普文章,文章的題目一般是這樣的:“多吃——有益於健康”。從科學的、直學的角度上來講,有道理。而站在哲學的角度上就會懷疑這個事情,這是不一定的。“物無美惡,,過則為災。”因為任何事情走到了極點就會走向它的反面。事實也證明多吃了維生素A會掉頭發,皮膚會乾燥;多吃維生素E會導致性早熟;吃糖多了會導致蛀牙、骨質疏鬆;喝水過多會導致加重心臟、腎臟負擔,胃腸蠕動變慢。如果有了哲學修養,那就不會相信這些打著科學旗號的文章,避免上當受騙,成為犧牲品。

俗話說:“隔行如隔山”,醫學這座大山尤其高大、深險,作為一門研究人的學科,其涉及面廣,非常複雜。普通專業完成本科學習需要4年,而醫學院則需要6年,在國外則要求8年。儘管如此,即使是醫生本身,在完成學業畢業以後,也只能選擇某一專科作為研究工作領域,而不能兼顧其它。
再者由於醫學領域更新發展速度極快,昨是今非,今是明非的現象屢見不鮮。比如治療感冒的康泰克,昨天還大聲叫嚷“早一粒,晚一粒,驅除感冒困擾”,因為最新研究發現,此藥可以誘發白血病,現在又趕緊聲明“不含PPA”。這就要求即便是從事本專業工作的醫生把握最新進展,及時更新知識,改正錯誤觀念,避免落伍耽誤治療。

這樣說來,讓普通老百姓,讓非專業人士全面掌握醫學知識是不可能的,知道個一知半解甚至是有害的。但是現在很多人卻是靠著一星半點兒的科普知識,聽廣播,看電視廣告,甚至聽信一些黑心商家的欺騙宣傳來自主吃藥看病,情況堪憂。
話說回來,還有句俗話叫“隔行不隔理。”不管多麼艱澀高深的學問,都不能違背基本的自然規律。必定有章可循,有道理可講。不管中醫多神秘懸乎,不管西醫多複雜先進,如果其認識和治療違背了自然規律,即便不懂醫人,也是可以反對的。但是作為預防、保健、養生而言,認識掌握哲理,遠比瞭解一些知識有價值。

古人講:“為人父母者不知醫為不慈,為人兒女者不知醫為不孝。”這並不是要每個人都學醫當醫生,而是建議人們學習明白掌握一些醫學道理,更好地生活。普通人如果掌握一些醫學哲理是完全可能的,舉一反三運用於防病治病中無疑是有益的。
今天很有必要重談這個問題,是因為我們當今社會有太多有覺無知、拘形為象、有明無哲,有智無慧的人存在。現代的人都很聰明,智力都夠用,教育程度也不低,但是整天在講知識、講技術、講手段,卻忽視了方向。“只埋頭拉車,不抬頭看路”。明白一些養生保健的哲理,學學養生之道,也許就是現代人最需要的。


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明哲保身原创 2016-10-17 厚朴中醫學堂堂主 徐文兵談中醫就得說道學,有人會把西漢末年張道陵創立的道教當作道學;更多的人把先秦老子、莊子奉為祖師,稱為老莊之學。老子只不過是道學中興、傳承者,以《道德經》而傳名後世。老子之前有黃帝,道學也被稱為黃老之學。在黃帝和老子中間3000年的歷史中,商湯的開國宰相伊尹和西周的宰相尹吉甫都是道學大師。黃帝之前有女媧、伏羲、神農,這些大巫大覡是目前已知的道學、中醫的鼻祖。“明哲保身”一詞就出自尹吉甫的詩篇《烝民》,記載於《詩經 · 蕩之什》當中。原文是“既明且哲,以保其身。”對應開篇說的:“天生烝民,有物有則。民之秉彝,好是懿德。”這句話經常被先賢、聖哲老子、孔孟、司馬光等引用,後來演變成語。“明”指看的見、摸的著、聽得見,對應天生萬物,有形的物體。明的人被稱為聰明,耳聰目明,不惑於物。明的狀態被稱為智,故曰明智。“智”的字型就是知日,是形而下的學問。人生在世,光知道有形的物是不够的,有形的物体背后有无形的能量推动,内部有复杂、无形的关系存在。 虽然这些能量运动、变化、转变是看不见、摸不着、听不到的,但也是有规律可循的,这种规律就是则,也就是就是后世说的道,是形而上的学问。 需要人们用高度的抽象思维能力去研究、认识、把握它,这种能力就是哲。“明”是小聪明,“哲”是大智能,两者结合起来处事为人,保健养生就不成问题了。有些人缺乏抽象思维的能力,只能思考应对具体、简单、形象的物。 比如问弱智的孩子(其实是弱哲)一加一等于几? 他只能掰着手指头算才能得出结果。 普通人只会在看的见的棋盘上,用摸得着得棋子下棋,而高手则能下盲棋,面前空无一物,所有的变化、法则都在头脑中运行。 可悲的是有些人只相信、只研究看的见摸的着的物,不相信也无法理解、把握则。 可笑的是这些弱智、无能的人还无耻地跳出来攻击那些哲人和哲学理论。 正如老子所言:“下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。 ” 去年那场所谓的科学家、教授、博士、院士表演的取消中医的闹剧,正好说明了这个问题。“上士闻道,谨行之。 ”如果我们没有那个能力,不妨去学习、运用先哲们已经发现的哲理。“哲学”其实就是“折学”,是曲折、变化的意思。 曲折的反义词是直拗,一根筋、一条道走到黑。 明学是直白的学问,一个方向,直观形象,浅显易懂。 直白的学问最简单举个例子,1+1=2,一个苹果加一个苹果等于两个苹果,一个好事加一个好事等于两件好事。 但是如果这个命题到了哲学角度,就成了一种变化曲折的学问了,变成不一定了,1+1≠2,有时候1+1>2,有时候1+1<2。 为什么呢 1+1=2是在特定条件下成立的,比如一条直线上用力,方向是一致的情况下成。 如果出现了两个不同的方向,这时候一加一就不等于二了,它会形成一个合力,但是这个合力小于二了。 如果两个方向是是完全相反的时候,此时的合力就等于零了。 直学的思维很简单,是一维,就是一个方向的思维,但是我们放在二维,还有三维,如果再加上时间和空间影响,结果就更难预测了。 比如时间长了,两个苹果会烂掉,一加一等于零。 时间更长一些,苹果会生根发芽开花结果,一加一可以等于无数。哲學研究的是一種更深奧,更富有變化,更複雜,更難讓人明白的學問。這個學問會告訴我們什麼呢?什麼東西也不是越多越好,多到一定程度就會走向它的反面,就形成災難了。比如說現在報紙和雜誌,總會登出一些科普文章,文章的題目一般是這樣的:“多吃——有益於健康”。從科學的、直學的角度上來講,有道理。而站在哲學的角度上就會懷疑這個事情,這是不一定的。“物無美惡,,過則為災。”因為任何事情走到了極點就會走向它的反面。事實也證明多吃了維生素A會掉頭發,皮膚會乾燥;多吃維生素E會導致性早熟;吃糖多了會導致蛀牙、骨質疏鬆;喝水過多會導致加重心臟、腎臟負擔,胃腸蠕動變慢。如果有了哲學修養,那就不會相信這些打著科學旗號的文章,避免上當受騙,成為犧牲品。俗話說:“隔行如隔山”,醫學這座大山尤其高大、深險,作為一門研究人的學科,其涉及面廣,非常複雜。普通專業完成本科學習需要4年,而醫學院則需要6年,在國外則要求8年。儘管如此,即使是醫生本身,在完成學業畢業以後,也只能選擇某一專科作為研究工作領域,而不能兼顧其它。再者由於醫學領域更新發展速度極快,昨是今非,今是明非的現象屢見不鮮。比如治療感冒的康泰克,昨天還大聲叫嚷“早一粒,晚一粒,驅除感冒困擾”,因為最新研究發現,此藥可以誘發白血病,現在又趕緊聲明“不含PPA”。這就要求即便是從事本專業工作的醫生把握最新進展,及時更新知識,改正錯誤觀念,避免落伍耽誤治療。這樣說來,讓普通老百姓,讓非專業人士全面掌握醫學知識是不可能的,知道個一知半解甚至是有害的。但是現在很多人卻是靠著一星半點兒的科普知識,聽廣播,看電視廣告,甚至聽信一些黑心商家的欺騙宣傳來自主吃藥看病,情況堪憂。話說回來,還有句俗話叫“隔行不隔理。”不管多麼艱澀高深的學問,都不能違背基本的自然規律。必定有章可循,有道理可講。不管中醫多神秘懸乎,不管西醫多複雜先進,如果其認識和治療違背了自然規律,即便不懂醫人,也是可以反對的。但是作為預防、保健、養生而言,認識掌握哲理,遠比瞭解一些知識有價值。古人講:“為人父母者不知醫為不慈,為人兒女者不知醫為不孝。”這並不是要每個人都學醫當醫生,而是建議人們學習明白掌握一些醫學道理,更好地生活。普通人如果掌握一些醫學哲理是完全可能的,舉一反三運用於防病治病中無疑是有益的。今天很有必要重談這個問題,是因為我們當今社會有太多有覺無知、拘形為象、有明無哲,有智無慧的人存在。現代的人都很聰明,智力都夠用,教育程度也不低,但是整天在講知識、講技術、講手段,卻忽視了方向。“只埋頭拉車,不抬頭看路”。明白一些養生保健的哲理,學學養生之道,也許就是現代人最需要的。


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