八正道的八個道支，並不是按順序一個接著一個修行的步驟. 八項成份的譬喻

八正道的八個道支，並不是按順序一個接著一個修行的步驟. 八項成份的譬喻，比八個步驟的說明更為貼切。就像繩索，需要各股縷線緊密絞合，才能產生最大的力量。當修行進展到某個程度時，所有道支是可以同時展現，彼此支持的。然而，在未達到那個階段之前，卻無法避免地必須依照一些次第開展正道。就實地修學的立足點來考量，八個道支可分成三組——戒組
（sIlakkhandha）：由正語、正業與正命所組成。定組
（samAdhikkhandha）：包括正精進、正念、正定。慧組
（paJJAkkhandha）：由正見與正思惟組成。
這三組顯示了修行的三個階段：增上戒學、增上心學、增上慧學。

結果 (馬來文) 2:

Lapan Lapis Path lapan sokongan saluran, diikuti dengan urutan langkah itu bukanlah amalan rohani. Metafora lapan bahan-bahan daripada penerangan lapan langkah lebih sesuai. Seperti tali, kita perlu menutup helai dipintal wayar helai, untuk menjana kuasa maksimum. Apabila amalan ini berkembang sehingga ke tahap tertentu, semua trek yang bercabang boleh menunjukkan masa yang sama, kami menyokong satu sama lain. Walau bagaimanapun, sebelum belum sampai ke tahap itu, tetapi ia tidak boleh mengelakkan beberapa perintah itu perlu dilakukan mengikut cara yang betul. Atas Tapak sains pembaikan sudut pandangan untuk dipertimbangkan, lapan sokongan saluran boleh dibahagikan kepada tiga kumpulan - kumpulan cincin
(sIlakkhandha): ucapan yang betul, terdiri daripada industri dan kehidupan yang positif. kumpulan diberikan
(samAdhikkhandha): termasuk usaha yang betul, Kesedaran, positif. Hui Kumpulan
(paJJAkkhandha): Hak Lihat dan Hak Berfikir daripada komposisi.
Ketiga-tiga kumpulan menunjukkan tiga peringkat amalan: Zojoji berhenti sekolah, mendapat idea oleh sains, oleh sekolah kebijaksanaan.