六道裡的人道，業報第一個因素是什麼？愛欲，就是情欲，這是你得人身第一個

六道裡的人道，業報第一個因素是什麼？愛欲，就是情欲，這是你得人身第一個因素。你要是沒有這種念頭，你不會到人間來。我們現在得人身遇到佛法，知道佛法殊勝，希望在這一生當中能永脫輪迴，往生淨土，那你要記住，「念不一不生淨土」。一是什麼？《無量壽經》上所說的，「發菩提心，一向專念」，就是那個一。換句話說，心裡面除阿彌陀佛之外，什麼都放下，這念頭一了，這不是一心不亂，而是淨宗講的功夫成片。有這個功夫就保證你得生，生凡聖同居土，雖然地位不高，可以說也是無比殊勝。為什麼？極樂世界是平等法界，這個太難得了。釋迦牟尼佛的四土不平等，極樂世界的四土平等，一生一切生。觀音、勢至、文殊、普賢這些等覺菩薩，他們住實報土。我們要是往生到凡聖同居土，在凡聖同居土裡面，就能看到他們也都在。「諸上善人俱會一處」，那個上善是講等覺菩薩，這是不可思議的境界，我們要珍惜，希望這一生當中成就，把身心世界統統放下，不再分別、執著。如果我們還要分別、執著，那虧吃大了，這個機會不是千載難逢，千載時間太短，過去彭際清居士告訴我們，是無量劫來希有難逢之一天，你遇到要珍惜，這一生決定成就。即使生到凡聖同居土下下品往生，一生也決定成佛。
文摘恭錄—修華嚴奧旨妄盡還源觀 （第一０五集） 2009/9/16 檔名：12-47-105

結果 (中文) 1:

六道里的人道，业报第一个因素是什么？ 爱欲，就是情欲，这是你得人身第一个因素。 你要是没有这种念头，你不会到人间来。 我们现在得人身遇到佛法，知道佛法殊胜，希望在这一生当中能永脱轮回，往生净土，那你要记住，「念不一不生净土」。 一是什么？ 《无量寿经》上所说的，「发菩提心，一向专念」，就是那个一。 换句话说，心里面除阿弥陀佛之外，什么都放下，这念头一了，这不是一心不乱，而是净宗讲的功夫成片。 有这个功夫就保证你得生，生凡圣同居土，虽然地位不高，可以说也是无比殊胜。 为什么？ 极乐世界是平等法界，这个太难得了。 释迦牟尼佛的四土不平等，极乐世界的四土平等，一生一切生。 观音、势至、文殊、普贤这些等觉菩萨，他们住实报土。 我们要是往生到凡圣同居土，在凡圣同居土里面，就能看到他们也都在。 「诸上善人俱会一处」，那个上善是讲等觉菩萨，这是不可思议的境界，我们要珍惜，希望这一生当中成就，把身心世界统统放下，不再分别、执着。 如果我们还要分别、执着，那亏吃大了，这个机会不是千载难逢，千载时间太短，过去彭际清居士告诉我们，是无量劫来希有难逢之一天，你遇到要珍惜，这一生决定成就。 即使生到凡圣同居土下下品往生，一生也决定成佛。文摘恭錄—修華嚴奧旨妄盡還源觀 （第一０五集） 2009/9/16 檔名：12-47-105

結果 (中文) 3:

六道里的人道，业报第一个因素是什么？爱欲，就是情欲，这是你得人身第一个因素。你要是没有这种念头，你不会到人间来。我们现在得人身遇到佛法，知道佛法殊胜，希望在这一生当中能永脱轮回，往生净土，那你要记住，「念不一不生净土」。一是什么？《无量寿经》上所说的，「发菩提心，一向专念」，就是那个一。换句话说，心里面除阿弥陀佛之外，什么都放下，这念头一了，这不是一心不乱，而是净宗讲的功夫成片。有这个功夫就保证你得生，生凡圣同居土，虽然地位不高，可以说也是无比殊胜。为什么？极乐世界是平等法界，这个太难得了。释迦牟尼佛的四土不平等，极乐世界的四土平等，一生一切生。观音、势至、文殊、普贤这些等觉菩萨，他们住实报土。我们要是往生到凡圣同居土，在凡圣同居土里面，就能看到他们也都在。「诸上善人俱会一处」，那个上善是讲等觉菩萨，这是不可思议的境界，我们要珍惜，希望这一生当中成就，把身心世界统统放下，不再分别、执着。如果我们还要分别、执着，那亏吃大了，这个机会不是千载难逢，千载时间太短，过去彭际清居士告诉我们，是无量劫来希有难逢之一天，你遇到要珍惜，这一生决定成就。即使生到凡圣同居土下下品往生，一生也决定成佛。文摘恭录—修华严奥旨妄尽还源观（第一0五集）2009/9/16文件名：12-47-105